变质的“尊重教育”     

张汉锋 《山东教育》2004,(7):60-60

以前，我国教坛是“教师中心论”的一统天下；如今，所谓的“欣赏教育”和“尊重教育”又大行其道。某些学生备受“尊重”，在家则为“家庭小皇帝”，出外则是“校园小贵族”。总而言之，老虎屁股摸不得，摸之则“欲加之罪”矣!例如，某市东城区一个叫做“尊重教育”实验课题组的老师们“创造”了一系列的校园规则(即“开班会让学生自  相似文献   

论《罪与罚》的人物世界     

张汉锋 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2000,(Z1)

人类按其生存状态可划分为三类 ,即“庸人”、“思想者”和“行动者”。‘思想者’和‘庸人’共同构成了《罪与罚》的人物世界 ,却没有“行动者”的身影。“庸人”在陀思妥耶夫斯基那里不是指身份 ,而是强调其精神的萎缩。“思想者”也不是指身份 ,而是强调其精神上的崇高意味  相似文献   

课题"乡土教育与高中语文教学的结合"的研究报告     

张汉锋 《现代语文》2005,(11):52-54

一、问题的提出 乡土文化是民族历史发展过程中创造的物质财富和精神财富总和的具体体现.乡土教育是一种通过必要的教学手段,引导学生认识自己生长的地方,了解自己所处环境的特色与渊源,并进而接受优秀乡土文化的教育活动.  相似文献