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1.
马克思在《<政治经济学批判>导言》中指出,人的思维着的头脑从哲学上掌握世界的方式,“是不同于对世界的艺术的、宗教的、实践—精神的掌握的”。马克思在这里说的“实践—精神”掌握世界的方式,是指从道德上掌握世界。弄清道德是“实践—精神”掌握世界的特殊方式,对于我们进一步认识道德的特点和作用,指导我们的道德实践有着重要的理论和实践意义。实践是全部人类活动的基础,实践是认识的源泉,只有通过实践才能获得对客观世界的真知灼见。但是在实践基础上,人类掌握世界的各种方式是各有其特点的。例如,科学是在实践的基础上,借助于人脑的抽象思维来掌握世界。它通过真理和谬误的矛盾运动,向人们提供关于客观对象的知识,它的中心问题是向人们揭示“真理”,解决人的主观世界的反映同客观对象“像不像”的问题。从艺术上掌握世界,则主要是通过形象思维,用典型的艺术形象来反映和认识世界,它是在美和丑的对立面的运动中进行的,它的中心问题是塑造典型  相似文献   
2.
几年来,对社会主义、共产主义道德基本原则——集体主义的种种非议中,最甚者,莫过于说集体主义是“整体至上,社会本位,用整体压制甚至否定个人”,是“对个人、个人需要及欲望的敌视和防范”,“具有反主体、反个人的倾向”。一句话,集体主义抹煞了人的价值。集体主义真的是抹煞了人的价值吗?马克思主义伦理学必须严肃地回答这个问题。  相似文献   
3.
善的求索——亚里士多德德性幸福论浅析   总被引:1,自引:0,他引:1  
亚里士多德围绕“幸福是合于德性的现实活动”这个中心命题,探索了“至善”和幸福的德性内涵,达到“至善”和幸福的条件、途径与方法,认为幸福是合于德性的现实活动;伦理德性以中道为核心;理智是人类灵魂中最高贵的德性;友爱是相互之间的善意;德性的力量在于实践  相似文献   
4.
经过近一年来的讨论,伦理学和哲学工作者,都认为社会主义社会生活的伦理道德是分层次的。共产主义道德和社会主义人道主义是居于不同的层次的。但是,为什么社会主义社会生活的伦理道德要求是分层次的?有一些什么层次?这些不同的层次是什么关系?它们在社会主义社会道德生活中起什么作用?对这些问题并没有深入的展开讨论,解释也不尽一致。我认为,进一步弄清楚有关社会主义社会生活的道德结构问题,对于有针对性地进行共产主义道德教育,提高人们的共产主义道德水平,建设社会主义精神文明;对于推进正在进行的经济体制改革;对于马克思主义伦理学的建设,均有其重要的理论和实践意义。  相似文献   
5.
《邓小平文选》第三卷,闪耀着爱国主义的灿烂光辉.邓小平同志强调中国人民有自己的民族自信心、自尊心和自豪感;弘扬爱国主义,就要维护国家的独立主权,实现国家的统一,发扬独立自主、不信邪、不怕鬼的大无畏勇敢精神;就要坚持社会主义、坚持改革开放,发展生产力.爱国主义是实现我国发展战略的伟大精神动力.  相似文献   
6.
对高大排球运动员的身体训练,各队的教练员都在进行摸索研究,有的已经取得了一些成果。这次柳州冬训,就身材来说,黑龙江青年男队最高,大家反映队员们的速度、灵敏、弹跳都不错,希望我们谈一下训练体会。黑龙江青年男队(原省体校队)是国内一支高大的排球队伍,他们的平均身高1.916米,全队15名队员中1.90米以上的有12名,其中1.94米以上的有5名,最高的1.97米。平均年龄现在18岁,入队时只有15.8岁。这15名队员中13名来自外县和农村中学,体育基础较差,身体素质一般,可以说跑不会跑,跳不会跳。当时(76年底)只是根据他们的身高、长的匀称等条件,选到省体校来学习。入校时身体测验指标:原地摸高平均是2.97米,助跑摸高3.02米,实跳高度55厘米;立定跳远2.10米,100米跑16″;体前屈  相似文献   
7.
在柏拉图庞大的哲学体系中,包含着丰富的伦理思想,如真善美相统一的善本体论、先天品德论,对古希腊四大德目:智慧、勇敢、节制和公正的阐释与发挥,密泉(快乐)和清凉剂(智慧)的“混合生活”的幸福论、道德治国论等。其伦理思想的实质虽然是为贵族奴隶主统治服务的,但许多具体的论述中,仍有不少启迪人们思考的精品,不失为一份值得探究的伦理思想遗产。  相似文献   
8.
本文着重从五个方面,分析了对运动员进行智力训练,有助于他们的全面发展、运动训练和运动成绩的提高。  相似文献   
9.
1987年5月,在哈尔滨举行了全省少年排球比赛。参加的队有伊春、龙江县、齐齐哈尔、哈尔滨和省体校1、2队。比赛根据国家体委制定的规程要求,进行了身体素质测验和技术评定。一、技术统计分析我们对比赛中的发球、接发球、扣球拦网和防守等技术做了统计分析,想找出训练中的不足供教练参考。 1、发球  相似文献   
10.
我国正处在社会主义的初级阶段。以马克思主义为指导,努力建设精神文明,按照“有理想、有道德、有文化、有纪律”的要求,提高整个民族的思想道德素质和科学文化素质,是社会主义初级阶段具有长远意义的指导方针之一。以这个方针为指导,从社会主义初级阶段的实际出发,在道德建设上,必须“树立和发扬社会主义的道德风尚”,以便形成有利于现代化建设和改革开放的价值观念、道德舆论力量和道德环境。关于社会主义道德的理论,是我们党对马克思主义伦理学的新贡献,是社会主义初级阶段道德建设的理论依据。本文着重分析建立在社会主义初级阶段经济关系之上的社会主义道德规范体系的结构、特征,社会主义道德同共产主义道德的关系等问题。  相似文献   
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