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搭建学科竞赛平台 提高学科竞赛水平 总被引：1，自引：0，他引：1
张清祥 《南阳师范学院学报》2011,10(8):109-111
大学生学科竞赛存在着领导重视程度不高、资金经费投入不足、管理体系不完善和竞赛氛围有待提升等问题,文章分析了学科竞赛对彰显学校办学实力与水平、提升教师教学与科研水平和培养学生综合素质与能力的意义与作用,进一步修订创新人才培养方案、夯实学科竞赛基础平台,健全学科竞赛运行机制、完善学科竞赛管理平台,完善学科竞赛的管理制度、构建学科竞赛的核心平台,使学科竞赛的管理日趋科学规范。 相似文献
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浅谈素质教育在英语课堂上的可行性 总被引：1，自引：0，他引：1
张清祥 《湖南师范大学教育科学学报》2000,(Z3)
我国的教育事业五十多年来取得了巨大的成就，尤其在八十年代后，取得了长足的进步，进入了一个新的发展时期。但在我国，应试教育还广泛存在，无论怎样，最终衡量一个学生的标准，无非就是说这个学生的成绩怎样，这样，就导致了当前的教育偏离了社会实际需要，当然，教育方针就更不用说的了。一切标准都以考分作为根据。当我们步入九十年代以后，这种教育就越来越表现得不能跟上时代了。尤其是在经济发展的今天，就更加迫切地需要对教育体制进行更进一步的改进了。因此，民主、科学、自由、优秀的文化都在迫切地呼唤素质教育。 今天，应试… 相似文献
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张清祥 《南阳师范学院学报》2013,12(5):51-55
《结婚以后》主要通过女性的身体、婚姻和家庭的叙事,揭示女性在所谓的"私人领域"内的生存困境:"沉重的肉身"成了男性欲望消费的对象,"无爱婚姻"是女性在婚后生存的"人间地狱","家之囚笼"使女性生存在"在而不属于"的惶惑之中。概括地说,《结婚以后》主要破解女性"私人领域"内黑暗无光的历史。高长虹以"人"的意识、用艺术想象暴露男权社会制造女性生存困境罪恶的同时,却始终无法摆脱男权意识形态隐性的羁绊,无意中流露出男性作家"大男子主义"的意识。 相似文献
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张清祥 《南都学坛(南阳师专学报)》2000,20(4):44-47
“五四”激进派对儒学及传统文化所采取的态度称为“激情评判”。在“五四”特定的文化语境中，因历史的重负和历史与现实的复杂关系，“激进派”对儒学不能不采取“激情”的方式去评判，但又因儒学的博大精深、精华与糟粕的矛盾统一以及“激进派”所运用的新思想，新方法理性因素的渗入，使创作“激情评判”中不参不渗入理性的成分。从陈独秀、胡适、鲁迅、李大钊在《新青年》上评儒的言论可以得出结论：五四激进派评儒时所批判的并非佰学的全部、儒学的精华，而是“独尊”或“一统”的儒这－儒都；批判的锋瓦并非指向古人，而是指向今人，并非反对儒学的历史价值，而是儒学与现代社会、现代生活的背离；并非诘问儒学历史的功过，而是挟击儒学被当时政治社会的利用；并非指向精神超越性的伦理道德，而是指向强制性的伦理道德。“激情评判”对反思传统文化、引进西方文化、创造新文化产生了一定的影响。 相似文献
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张清祥 《南阳师范学院学报》2003,2(1):87-90
高长虹将来自“暗夜”的诸种压抑所造成的巨大精神创伤置换和升华为极大的精神力量,诗歌既是他个人心灵创伤的真实记录,也是他反抗黑暗、追求光明的真实写照。他的诗歌主要有以下主题：一、咀嚼婚姻：情爱的创伤与“凝想”;二、面对家庭：痛苦的觉醒与反叛;三、走向社会：无情的揭露与反抗;四、理想之塔：美好的向往与追求。 相似文献
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积极探索实验实践锻炼载体、培养大学生实践创新能力,是改革和完善实践教学体系的关键性环节,是办出应用型高等教育特色的突破口,其实施的结果,直接影响学生在校的最终的素质和能力以及学校办学的质量和声誉。 相似文献
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张清祥 《南阳师范学院学报》2014,(10):74-76
应用型创新人才的培养是高等教育"大众化"发展规律的必然要求,"新升本"地方高校的"办学层次与定位"的必然趋势,解决大学生"就业难"、增强"就业力"的有效途径。通过"省级实验教学示范中心建设"、"卓越工程师教育培养计划"、"专业技能与岗位对接培训"、"各级各类学科竞赛"和"创新创业训练计划"等平台的有效实施,进一步提升了大学生的实验实训能力、科学研究能力、创新意识和能力、就业意识和能力,全面提升了应用型创新人才的质量。 相似文献