明末至民初—中国的近代科学史     

张纯成 《南都学坛(南阳师专学报)》1997,17(2):23-26

中国有近代科学史，上限是1607年，下限是1915年，其标志分别是《几何原本》的翻译和《科学》杂志的创刊。前者使中国传统的科学发生质变引起科学革命，中国科学进入近代时期，后者使中国科学登上世界科学舞台，中国近代科学史终结。  相似文献   

浅述地理环境与人类文明     

张宁  张纯成 《安阳师范学院学报》2010,(5):86-90

文明是人类社会对属于他们的那部分地域加以组织、利用和加工的结果,可以被视为＂环境的人为部分＂。在一定的地域内,自然环境要素是人类文明形成与发展的基底,尤其在生产力水平低下的古代社会,自然地理环境为每个民族文明的产生和发展提供了多种可能性和可塑性,产生了不可低估的影响;同时,文明也对其所处的自然环境发生作用,使自然环境发生不同程度的变化,特别是近代两次技术革命和现代科技革命以来,人类对自然的能动作用越来越大。文章将对人类文明与环境的复杂关系予以简要的介绍,以期有所启发。  相似文献   

科学技术计量研究的文化基石   总被引：1，自引：0，他引：1  

张纯成 《科学学研究》2005,23(3):310-314

科学文化与人文文化的有机联系确立了科技计量研究的初始形态,二者的冲突使科技计量研究缺失了人文精神,二者的融合将使科技计量研究沿着生态学、以人为本的方向发展。科技计量学是科学技术学的组成部分。  相似文献   

科学观的转向及其反思     

王乐  张纯成 《洛阳师范学院学报》2006,25(6):18-21

后现代科学观是后现代主义思潮的一种形式,它提出了有别于现代科学观的新观念。从科学观的转向来分析后现代科学观,其中内在着反科学的非理性因素。结合我国现状,重温中国古代“天人合一”的思想,走向科学与人文的融合,建立“科学技术人文学”,并用它来代替“科学知识社会学”,是科学观发展的合理走向。  相似文献   

科学与人文关系的历史演变及其融通走向     

张纯成 《科学技术与辩证法》2007,24(6):8-10

科学与人文在古代的融通是朴素的,科学主义与人文主义的统一迎来了工业文明。由科学文化与人文文化的冲突演化为现代主义和后现代主义的对立,人类的价值观发生了巨大的改变。"科学大战"使科学与人文分隔加剧,但是,走向融通是二者的发展趋向。既坚持社会科学发展的"科学原则",又坚持科学技术发展的"人文原则",就一定能够实现科学与人文的交融。马克思主义理论兼有科学与人文的特征。  相似文献   

融合与互补基础和事业     

张纯成 《科学技术与辩证法》2004,21(1):93-94

当我还是年轻的科学技术哲学工作者的时候 ,就知道山西大学的张家治先生创办了自然辩证法的专业刊物《科学技术与辩证法》(以下简称《辩证法》)。 2 0世纪 80年代初 ,自然辩证法正沐浴在科学的春天里 ,国内不少省级学会和院校都编有关于自然辩证法的刊物或学习交流之类的资料 ,它们为自然辩证法事业的初步发展做出了贡献 ,由于种种原因 ,大部分都夭折了。例如 ,河南也办了一个刊物 ,名字叫《自然辩证法论坛》 ,我们几个年轻人也曾参与编辑 ,但仅出几期 ,便就作古。但是 ,《辩证法》却像一棵幼苗 ,破土而出 ,如今已长成一棵大树。她是一面旗…  相似文献   

心理学的科学化之路——反思科学语境下的心理学发展     

徐冬洁  张纯成 《濮阳职业技术学院学报》2008,21(3)

在心理学一百多年的发展过程中,主流心理学深受自然科学的影响,始终以科学化为发展方向。自然科学在为心理学的研究提供研究工具和研究方法的同时,也使心理学陷入盲目模仿自然科学、过分强调实证研究、简单物化心理现象、忽视心灵人文关注的尴尬境地,在一定程度上限制了心理学在更广阔更深入领域的研究。心理学哲学的探索、科学和人文的结合、心理学统一学科范式的积极构建成为帮助心理学摆脱这种困境的必然道路。  相似文献