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1.
张贤根 《湖南大众传媒职业技术学院学报》2006,6(6):54-58
作为审美对象,艺术作品以直观的方式向审美者显现自身,但这种显现相关于审美经验的生成。针对作品的审美活动,就是审美对象与审美经验的相互生成。审美经验的传播就是审美经验经由媒介所发生的交融,但传播媒介在显现作品和艺术时,又遮蔽了它们自身。只有不断地去蔽,才能让艺术的本性与存在相关切,从而让审美经验生成生活自身的意义。 相似文献
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张贤根 《科学学与科学技术管理》2002,23(1)
科学价值关涉着重表征为器物层面上的实用价值、精神层面上的人文价值和形而上层面上的超越价值等方面.科学价值关涉是复杂的,必须给予系统的评价.只有这样才能全面、正确地认识科学的价值关涉,促进科学的人性化与可持续性发展. 相似文献
3.
张贤根 《科学学与科学技术管理》2002,23(1):19-22
科学价值关涉着重表征为器物层面上的实用价值，精神层面上的人文价值和形而上层面上的超越价值等方面，科学价值关涉是复杂的，必须给予系统的评价，只有这样才能全面，正确地认识科学的价值关涉，促进科学的人性化与可持续性发展。 相似文献
4.
创造性思维是具有耗散结构的大系统.以耗散结构理论为视界,阐发了系统的素质教育对创造性思维的重要性;同时,揭示了创造性思维的一系列耗散结构特征及其意义,以及对教育思想的一些启示. 相似文献
5.
存在问题是海德格尔思想的根本问题,这一问题分别表明为早期的世界性、中期的历史性,以及晚期的语言性.在晚期思想中,海德格尔对语言的关注是通达存在的道路.在本性上,存在的问题成为了语言的问题.在这里.从存在何以规定思想及其言说方式,以及语言时存在的敞开等重要问题入手,揭示了海德格尔晚期思想的语言性特征.在此基础上,进一步揭示了海德格尔的语言与存在、思想相互关切的生成游戏,这一生成游戏正是海德格尔晚期思想的本性所在,这也是一种不解的思想之谜. 相似文献
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7.
论科学家的人文情怀 总被引：1，自引：0，他引：1
张贤根 《科学．经济．社会》2001,19(2):70-72
本文在科学史与科学社会学的背景上，论述了科学家的人文情怀与真善美的统一，阐发了科学家人文情怀的意义与作用。 相似文献
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9.
作为一种艺术,服饰表明为文化的一种样式.服饰艺术这一符码及其审美关切于人的身体,身体的显隐与人的欲望相互生成.在此,身体既不是自在的存在者,也不是固定的自然物,而是服饰艺术话语建构的产物,并由此显示出服饰艺术与身体美学的关联及其意义. 相似文献
10.
杨献珍哲学学案发生在中国极左思潮泛滥的时代，在这种背景下，哲学不再是一种思想探索，而沦为对政治权势的顶礼膜拜。同时，即使是认真的哲学讨论也流于浅表，不能深入思想自身。该学案表明，哲学的误读，必然导致思想的遮蔽，这是中国思想界必须汲取的深刻教训。 相似文献