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1.
徐丹玲 《贵州教育学院学报》1999,(3)
吉希腊索福克勒斯 (前 4 96—前 4 0 6 )的悲剧《俄狄浦斯王》和现代美国奥尼尔 ( 1888— 1953)的悲剧 (毛猿》都表现了个人反抗命运的内容 ,并且 ,在情节结构和主公的命运结局方面都非常相似 ,比较一下两部时空相距非常遥远的悲剧 ,从中不难发现西方悲剧在意蕴上的承继和变迁 相似文献
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对欧里庇得斯悲剧《美狄亚》中美狄亚"悍"之成因,评论界多停留在社会因素层面和伦理道德层面上。联系美狄亚所处的历史环境分析,其"悍"之成因有三:第一,与古希腊时期世俗人本精神的张扬有关;第二,与古希腊时期尚武的价值取向有关;第三,与作家推崇"酒神型"审美观有关。 相似文献
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男权主流社会的反抗者——再论卡门 总被引：1，自引：0，他引：1
梅里美作品《卡门》中的卡门是男权主流社会的反抗者。论据有二：男权主流社会中的标准女性温柔贤惠，对男性具有依附性，卡门强悍不羁，具有主宰性支配性；男权主流社会中的标准女性对爱情或婚姻从一而终，九死不悔，卡门视贞操如草芥，为不爱宁死不屈。她身上折射出的女性的觉醒意识，是男权主流社会永远的痛。 相似文献
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欧洲批判现实主义文学在世界文学史上写下了辉煌的一页,其最突出的贡献是为世界文学画廊增添了一系列个人反抗社会的典型形象。所谓个人反抗社会.是指人物在追求目标的过程中,与资本主义社会现实发生强烈冲突,采取反抗的方式,进行个人奋斗。这类人物形象和“多余人”、“新人”、“忏悔贵族”等等形象一起,是构成批判现实主义文学形象的有机组成部分。过去,评论家多注重单个人物形象的评价与分析,并多从其性格成因及反抗结果 相似文献
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徐丹玲 《贵州教育学院学报》2000,16(3):42-43
“俗”是小说与生俱来的品格，表现在世俗性和通俗性两个方面。前者指小说的基本内容由人类世俗生活构成，反映精确度和深广度，成为小说批评的重要艺术瓜度；后者是小现的表现形式和得以发展的重要原因。 相似文献
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莫言和马尔克斯是同属＂魔幻现实主义＂这面旗帜下的优秀作家。莫言和马尔克斯＂魔幻现实主义＂创作特征的＂同源异质＂可以从环境资源、人生经历资源、民间资源三个层面来考察,同时,通过对他们的＂差异＂和＂变异＂的探讨,发现两位作家在作品中体现出来的民族特性和个人特性。 相似文献
8.
传统的大学课堂教学过分强调预设性和封闭性.要使大学课堂教学具有生成性,必须做到:改变课堂教学气氛;改变课堂教学方式;改变课堂教学关注点. 相似文献
9.
徐丹玲 《贵阳学院学报(社会科学版)》2000,(2)
本文从西方文学人物欣赏的角度出发 ,对审美创造中“化丑为美”的方式进行归纳 ,认为此方式有两大类 :一是顺向型 ;二是逆向型 相似文献
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"小说化"散文和"散文化"小说的界定标准,一直是理论界语焉不详的问题。韩少华"大实小虚"和"小实大虚"的提法有一定道理,但作为区别标准有失偏颇,应该以作品内容的叙事性特征作为标准。 相似文献