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徐克瑜 《伊犁师范学院学报》2002,(1):38-41
本运用英美新批评复义、悖论和反讽等细读的方法，对李商隐的《锦瑟》诗作了新的诠释和批评。章认为，在《锦瑟》诗中，诗人复杂精细的人生经验世界与艺术象征世界达到了完美的结合。 相似文献
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徐克瑜 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2002,24(2):230-233
《诗经》重章叠唱的抒情艺术可以从借助音乐效果，强化主题，结构和意义递进等三个方面进行分析，这种抒情形式的出现，既取决于《诗经》配乐歌唱的性质，同时也取决于民歌体的表达特点。 相似文献
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朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。这首诗写于唐肃宗乾元二年（公元759年）的一个春天,困当时诗人人永王李磷幕府,卷入了一场本不该有的政治斗争风波,被肃宗流放夜郎（今贵州省一带）,诗人取道四川赴贬地,当行至白帝城时忽闻朝廷大赦的消息,惊喜交加,旋即放舟由四川白帝城东下湖北江陵。 相似文献
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运用英美新批评文本语言细读理论和我国古代诗歌情感品味相结合的阅读范式,对贺知章《回乡偶书》的深层审美意蕴作了细读分析和情感品味,以期带领读者去细读和慢品诗中那一段抹不去的乡情乡韵背后深重的人生感慨和旷达乐观的生命情怀。 相似文献
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徐克瑜 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2002,(1):51-53
从思想文化和审美思潮的角度研究《聊斋志异》,是近年来兴起的一种新的研究视角.本文试图从明末主情浪漫思潮的延续、清代经世致用思想的反映、主情浪漫思潮与经世致用思想的并存、浓重的审美感伤情怀几个方面论述了蒲松龄的《聊斋志异》与清初思想文化价值取向和审美思潮的关系. 相似文献
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屈骚对我国诗歌艺术表现方法的发展和贡献是多方面的,一般论者大都局限在对《诗经》比兴手法的继承和发展方面,笔者认为,屈骚对《诗经》比兴手法最大的创新与发展则主要表现在比兴象征上,特别是在比兴象征形象、比兴象征构思、比兴象征范围和比兴象征传统等方面都作了突出的创新和发展。 相似文献
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徐克瑜 《山西师大学报(社会科学版)》2009,36(3)
对金圣叹<杜诗解>采用八股时文的章法结构分解杜诗,前人有腰斩之讥,今人对其价值也认识不足.金圣叹的批解在以文本为中心、细致分解文本方面类似干英美新批评的"细读法",但金氏的解读与新批评的细读又有很大不同,明显地体现出一种中国传统"知人论世"和"以意逆志"式的文心追索和读者体验精神,可称之为"中国式的细读".金圣叹的这种细读批评为中国古代诗歌批评注入了理性分析的血液,它以其充满现代智慧、科学分析的方法和传统审美文化精神受到当代研究者的重视,是现代诗学建构和当代文学批评可资借鉴的本土资源. 相似文献
9.
徐克瑜 《伊犁师范学院学报》2002,(1)
本文运用英美新批评复义、悖论和反讽等细读的方法,对李商隐的《锦瑟》诗作了新的诠释和批评。文章认为,在《锦瑟》诗中,诗人复杂精细的人生经验世界与艺术象征世界达到了完美的结合。 相似文献
10.
朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。这首诗写于唐肃宗乾元二年(公元759年)的一个春天,因当时诗人入永王李磷幕府,卷入了一场本不该有的政治斗争风波,被肃宗流放夜郎(今贵州省一带),诗人取道四川赴贬地,当行至白帝城时忽闻朝廷大赦的消息,惊喜交加,旋即放舟由四川白帝城东下湖北江陵。此诗就真实地抒写了诗人 相似文献
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