“搞”的释义探析   总被引：3，自引：0，他引：3  

徐时仪 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,32(4):108-111

“搞”是现代汉语中具有多种结合能力且广泛使用的一个动词,本文阐析了此词的词义和具体用法,并就其在现代汉语中得到广泛使用的内在原因作了探讨。  相似文献   

语法化札记三则     

徐时仪 《南阳师范学院学报》2004,3(4):46-51

进一步探讨疑问副词和语气助词“不成”的虚化年代、“没”和“没有”与语气词“么”的关系、近指指代词“这”的来源。  相似文献   

慧琳《一切经音义》评述     

徐时仪 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1989,(3)

慧琳《一切经音义》(简称《慧琳音义》)是我国古代佛经音义中的集大成之作。对于它的介绍,至今都较为浅略。本文对此作了较为深入的开掘和研究,考证了此书的成书年代、性质、规模和编排次序,并阐述了此书的编纂指导思想和特色。  相似文献   

中外闻名的扬州大明寺     

徐时仪 《中国典籍与文化》1998,(2)

扬州北郊境蜒起伏绵亘数十里的蜀冈是古扬州城的所在地,风景秀丽,千百年来留下了许多历史古迹和佚闻传说。蜀冈上的中峰素有万松评之称,苍松蔽地,翠柏参天,中外闻名的古刹大明寺就掩映在重重绿树之间。大明寺创建于南朝宋孝武帝大明年间（457－464）,寺以年号命名。清乾隆皇帝巡游扬州时,因忌讳前明王朝,特敕赐改题为洁净寺,然而二百年来人们往往用寺内的平山堂来代称大明寺。1980年已正式复用古名。沿山路拾级直达峰顶,大明寺即映入眼帘。寺前雄踞一对石狮,东侧围墙上刻有“淮东第一观”,取自宋人秦观的（次子由平山堂韵诗）,…  相似文献   

玄应《众经音义》所释词语考     

徐时仪 《南阳师范学院学报》2005,4(7):16-21

玄应《众经音义》所释词语多为汉唐时的方俗口语，在探讨古今汉语的演变和中近古汉语研究方面弥足珍贵。本就其所释“的、沸子、攲、捡押、伶俜、湴、容恕、沃焦、泅、覢电、爽、呜、俹、栽”这十四个词语略作考释。  相似文献   

略论汉语文白的转型   总被引：2，自引：0，他引：2  

徐时仪 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,37(2):62-73

汉语文白的转型适应了表达现代思想的需要,反映了时代的变革,为构建现代汉语奠定了基础.文白的转型不仅是一种语言现象,也是一种文化现象,隐含着价值观念的更新,涉及到社会的发展和人们思想观念的转变等多方面.汉语自身发展的趋势和思想文化以及思维形式发展的需要导致了汉语文白的转型.  相似文献   

百年汉语拼音化和汉字改革的探索和反思     

徐时仪 《南阳师范学院学报》2003,2(11):90-94

回顾20世纪以来汉语拼音化和汉字改革的发展历程，评述百年来汉语现代化的经验和教训．探讨当前语言字规范工作和汉语如何走向现代化。  相似文献   

《朱子语类》词语考释     

徐时仪 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1991,(2)

《朱子语类》是南宋理学家朱熹的讲学语录,共一百四十卷。这部篇幅很大的书记载了朱熹平日讲学时说的话,它不仅是研究朱熹学术思想的重要文献,而且是研究汉语语言的一份十分重要的口语实录资料。书中不少词语,由于缺乏研究,新编辞书每多失载。本文拟对其中的若干词语试加诠释以就教于方家。  相似文献   

近代汉语词语札记     

徐时仪 《喀什师范学院学报》1996,(3)

近代汉语词语札记徐时仪一部汉语词汇史，上下数千年，内容极为丰富，疑难空白颇多，本文拟就诸辞书失载或虽载而释义未备的若干近代汉语词语略作诠解，谨就教于方家。（一）挨王《唐宋笔记语辞汇释·语辞备考录》收录此词待考，并载有三条例证，兹抄录如下：《野客丛书》...  相似文献   

戏剧文献整理与词语研究的百年回顾     

徐时仪 《喀什师范学院学报》2001,22(1):59-64

简略回顾了百年来戏剧文献整理与词语的研究 ,冀在总结已有研究成果的基础上促进戏剧文献整理与词语的研究在新世纪有更大的发展  相似文献