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1.
    
赵姓是《百家姓》的首姓。如果按赵姓人口的多少计算,赵姓只能排到《百家姓》的第七八位。但赵姓又何以排至《百家姓》之首呢?这是因为《百家姓》成书于宋代,而宋代的皇帝姓赵,皇帝的姓当然被认为是最尊贵的,所以赵姓就排在了《百家姓》的首位。  相似文献   
2.
《中学历史教学))2012年第4—5期第77页刊登了胡全俊老师的文章《应该是(关于正确处理人民内部矛盾的问题)》。该文正确地考辨了这篇讲话的名称。可惜大醇小疵,文中称:“《毛泽东文选》当中也是使用《关于正确处理人民内部矛盾的问题》。”这是不正确的,应该是《毛泽东文集》。  相似文献   
3.
名贤祠是宋元时期纪念性祠庙的主要形式.以杭州西湖三贤堂为个案作历时性考察,可以归纳出宋元时期名贤祠的特质:三贤堂的神主选择有比较严格的标准;教化是三贤堂的主要功能,该功能贯穿其创设、演变的全过程且日益突出;三贤堂创废的行为主体是地方官员,决定性因素则为国家政治;三贤堂的神圣空间由神主生前活动场所与具体历史语境共同确定;三贤堂神圣意义的构建比较容易实现.  相似文献   
4.
<正>2017年1月,中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》(以下简称《意见》)。这是第一次以中央文件形式专题阐述中华优秀传统文化传承发展工作,意义重大。为贯彻落实《意见》精神,深入挖掘保护四川历史名人资源,大力传承发展中华优秀传统文化,2017年上半年四川省出台《关于实施四川历史名人文化传承创新工程的意见》,启动实施四川历史名人文化传承创新工程,大力弘扬传承四川历史名人文化。当年7月,首批四川历史名人名单正式公布,  相似文献   
5.
川教版初中《中国历史》七年级下册第27页讲到“玄奘西行”时说:“玄奘,通称三藏法师。”注释进一步解释:“‘三藏’指佛教经典的经(总说根本教义)、律(述说戒律)、论(阐发教义)三个部分。‘三藏法师’是对精通佛教经典的僧人玄奘的尊称。”《辞海》(上海辞书出版社2009年版)、《佛教小辞典》(上海辞书出版社2006年修订本)也有同样的表述。这样表述容易让人误以为玄奘又名三藏法师,三藏法师就是玄奘。三藏法师专指玄奘。事实并非如此。  相似文献   
6.
张姓,是一个十分荣耀的大姓,历史悠久,族大支繁,人才辈出。姓张的人要是数起“家珍”来,恐怕没有哪个姓氏能比得过他们。这是中国最大的姓,全国大约有一亿多人姓张。  相似文献   
7.
《中国历史文选》(商务印书馆,2007年8月版)是历史文选教育界长期进行探索、创新的重要物化成果,该书结构合理,内容精审,注解翔实,难度适中,颇获赞誉,是历史文选教材的重要代表作之一。但在从事教学及学习该课程的过程中,笔者发现一些疏忽之处。这些瑕疵本无伤大雅、无关紧要,但笔者为求教于方家、增进学识计,遂不揣浅陋,将这些疏忽之处进行了初步的勘误。  相似文献   
8.
饮食服务业在北宋开封城市经济中占有举足轻重的地位,这可以从市场状况、行业组成、行业分布、行业规模、从业人员、经营特点等方面得到反映。研究表明,北宋开封饮食服务业已发展到比较成熟的阶段,程度较深地介入了社会生活的各个领域,为活跃开封的城市经济发挥了重大作用。  相似文献   
9.
官方公共服务与南宋西湖旅游   总被引:1,自引:0,他引:1  
对西湖风景区旅游活动提供公共服务是南宋临安官府行政职能内容之一,独具地域特色。官方公共服务是西湖风景区旅娉活动必不可少的条件。但在传统时代。官方公共服务终究不能摆脱统治层的利益指向控制而独立自由地为民众的利益服务,其结果是官方公共服务限制着民众旅游活动的顺利进行。  相似文献   
10.
人教版初中《中国历史(七年级下册)》第129页认为:“董其昌的书法,吸收古人书法的精华,但不在笔迹上刻意模仿,兼有‘颜骨赵姿’之美。”注释说:“颜骨赵姿,颜骨,指颜真卿书法的风格;赵姿,指赵孟频书法的风格。”  相似文献   
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