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方丽杰 《呼伦贝尔学院学报》2023,(5):138-141
当前将民间故事融入到传统文化教育中比较普遍,但许多优秀的少数民族民间故事在教育实施中未得到相应的重视。本文分析了民间故事融入传统文化教学的主要路径,提出了扩大选材范围、注重文本创作、注重多种教学手段融入的策略。 相似文献
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聊斋当中写到了很多婢女。在塑造这些人物时,作者一方面写出了她们生活的被奴役,另一方面又表现出了漠视和歪曲。本文分析了此类人物形象,揭示出蒲松龄的男权立场。 相似文献
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《宋词三百首》中有大量描写晚春夕阳的意象,这既是时代心理的熔铸,又是词体的选择,作品描述因而有类型化的倾向。 相似文献
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方丽杰 《呼伦贝尔学院学报》2010,18(2):49-54
魏晋南北朝是文人诗传播范式形成时期。该传播范式包括六个方面：外廷官僚文人的文人诗传播主体范式;以官僚士大夫为主体遍及各阶层的文人诗传播对象范式;口头吟唱、写本传播为主兼及其他传播媒介的传播手段范式;载道诗歌到娱乐诗歌振幅区间式的传播内容范式;内向传播、人际传播、群体传播、组织传播共存的传播方式范式;相对宽松和优良的传播环境范式。 相似文献
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方丽杰 《呼伦贝尔学院学报》2005,13(5):12-14
唐代是诗的朝代.唐人爱诗,诗也钟爱唐人.唐代的各个阶层上至皇族、官僚,下至普通士人和百姓都爱诗、吟诗,传播诗歌,尊崇诗人.唐人爱诗,是诗化的唐朝,诗化的唐人. 相似文献
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方丽杰 《呼伦贝尔学院学报》2005,13(2):3-5
《诗·召南·行露》被《诗大序》等释为“贞女抗暴”,现代学者认为是一青年女子强烈反抗一位有妇之夫逼婚的心声。本文紧紧抓住“谁谓汝无家,何以速我讼”这一疑点,结合上古的婚姻习俗考证出这是一位伤心欲绝的妻子忧伤坚定的离婚誓词,文中之“兴”亦说明了这一点。 相似文献
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