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问:语文课程目标在“总目标”之下是“阶段目标”,即把义务教育的九年划分为四个学段,小学三个学段,每两年为一个学段;初中三年就是一个学段,然后按照四个学段分别提出阶段目标,我们觉得这样的安排比较符合教学实际,也便于操作,我们希望能从识字与写字、阅读、写作、口语交际、综合性学习五个方面,给我们谈谈阶段目标设定的根据以及你们的思考当然也希望能突出一下不同学段目标各自侧重的方面以便实施. 相似文献
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方智范 《中学语文(读写新空间)》2005,(15)
诗歌的美感首先来自于音律(包括节奏和韵律)。音乐性是诗歌与生俱来的品性,诗歌中语音有规律地停顿造成节奏,其声、韵按一定的规则组合而形成韵律,构成回环往复、一唱三叹的效果。当诗歌的节奏、韵律与诗人要表达的情感协调一致,诗中轻松、欢快、沉滞、急促、昂扬、舒缓等节奏的韵律变化,就反映了人的情绪的起伏波动的变化,表现的其实就是人的生命活动的节律。所以诗歌的音律美绝不是一个纯形式的因素,它是情感内容的有机组成,或是与情感内容不可分割的因素,可以称之为“情感的形式”或“有意味的形式”。阅读诗歌须吟哦,须朗诵,须于声音唇… 相似文献
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参加此次小学语文培训活动,我的心情是一则以喜,一则以忧.喜的是,现在课改进入到第八个年头,已经发展到以提高课堂教学质量为中心的阶段.这次研讨活动和三堂观摩课,完全体现了课改的可喜进展.在教学中以学生为主体,师生之间平等交流,有效利用教学进程中出现的生成性资源……新课改倡导的这些重要理念,都可以从这些观摩课上看得到.所以从这个角度来看,课程改革已经逐步展开,得到健康发展.但我也有一些忧虑:<语文课程标准>的一些想法,在贯彻到教学中去的时候,常常会出现左右摇摆、好走极端的状况.怎样正确、恰当地把握课程目标,调节教学中各方面的关系,这些问题已经摆在我们面前.下面结合平时的思考,联系今天听课的收获,谈几个问题与大家一起讨论.…… 相似文献
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方智范 《中学语文(读写新空间)》2005,(2):3-5
我们广大语文教师应该注意到《普通高中语文课程标准》中关于阅读与鉴赏的目标表述．有明显不同于以往大纲的要求：“努力探索作品中蕴涵的民族心理和时代精神．了解人类丰富的社会生活和情感世界。”从“独感”与“共感”的关系入手，不失为解读古代诗词、提高鉴赏水平的一种思路。 相似文献
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方智范 《中学语文(读写新空间)》2005,(5):30-32
诗词中的意象．是作品的基本艺术细胞，它是情与景、心与物的统一体．即主观的“意”与客观的“象”的有机融合。因此．从意象人手分析古代诗词是一种较切近诗词艺术本体、领略其美感的方法。在西方．还产生了一种专门的批评方法——意象批评。这里．我们不想一般地介绍有关意象的种种理论观点．而是结合具体诗词作品．来看意象运用和组合在中国古代诗词创作中的一些突出表现． 相似文献
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方智范 《中学语文(读写新空间)》2005,(7):25-27
讲到中国古代诗词的艺术成就，必会涉及其基本的艺术表现手法，即赋、比、兴。关于比、兴的解释，以朱熹所说最为准确而简明扼要：“比者，以彼物比此物也。”“兴者，先言他物以引起所咏之词也，”按这一解释，十分简单，比就是比喻，兴就是发端，但历来在比兴问题上总是缠夹不清，究其原因，我以为古今学者们比较注意说清比与兴的区别，但往往忽略了它们之间的联系。 相似文献
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方智范 《中学语文(读写新空间)》2005,(3)
我们广大语文教师应该注意到《普通高中语文课程标准》中关于阅读与鉴赏的目标表述,有明显不同于以往大纲的要求:“努力探索作品中蕴涵的民族心理和时代精神,了解人类丰富的社会生活和情感世界。”从“独感”与“共感”的关系入手,不失为解读古代诗词、提高鉴赏水平的一种思路。俄国文论家别林斯基说过:“伟大的诗人谈着他自己、谈着我的时候,也就是谈着大家,谈着全人类。……人们在他的悲哀里看到了自己的悲哀,在他的心灵里认识到自己的心灵。”(《别林斯基论文学》)丹麦文论家勃兰兑斯也说:“个人的哀伤仅仅是全民族哀伤的一个象征而已,它… 相似文献
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对文学教育问题的若干思考——学习试验修订版高中语文大纲的几点体会 总被引：2，自引：0，他引：2
方智范 《课程.教材.教法》2001,(8)
从语文课的性质来看 ,主要指语言文学 ,它以语言文字作为载体 ,以文学作品为范文 ,文体上向非文学作品扩展 ,内涵上向文化方面扩展。语文教学中的文学教育关键是正确理解工具性与人文性 ,思想性与审美性的关系。教学中应以学生为主体 ,整体把握课文 ,注重学生对语言的积累和感悟。 相似文献
10.
方智范 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》1995,(3)
唐宋词调,常有同调异名、或同名异调的情况,每易相混。清万树《词律》及王奕清等所编《钦定词谱》虽称勤于考订,亦不免有误,即使近人所编《全宋词》,仍偶有失辨之处。兹择数调,详作考辨,以求正于方家。 相似文献