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曹林娣 《苏州教育学院学报》2013,(6):1-5
春秋吴国一度成为长江下游的强大国家,从城建角度可以看到江苏的中心城市南京、苏州、扬州以及常州、浙江绍兴城这几座城市的最初兴建,皆发轫于春秋吴国的历史事实,说明吴国对江南城市的发展贡献甚伟。 相似文献
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曹林娣 《苏州教育学院学报》2007,24(2):5-9
蝙蝠是中华民族喜闻乐见的吉祥符号,通过分析蝙蝠符号形成的历史文化根源及由此符号衍生的折扇形符号造型的文化审美意义,掘发蝙蝠指符的具体“所指”乃福、寿、德、善、美、仁。 相似文献
3.
曹林娣 《苏州教育学院学报》2010,27(2):34-40
沧浪亭的主题从苏舜钦抒写沧浪濯缨的政治愤懑,到追慕苏舜钦高踪、景行唯贤,最后衍为对在职官员进行教育,其创构及布局变迁,凸现了苏州的人文风范,沧浪亭堪称苏州的一座文化地标。 相似文献
4.
曹林娣 《苏州教育学院学报》2009,26(2):17-23
因文明体系的差异,中西园林具有不同的艺术风貌。从文明生态的层面分析,中西园林的不同风貌的形成有宗法制与六合营造心态、科举制与丈人园、皇权至上与寺观园林化、分封制与城堡花园、政教合一与天国乐园等本源性原因,通过分析这些原瓯可以加强中西文化融通中的相互理解。 相似文献
5.
“初造书契”中其实有两个“文”,并且有各自独立的两组引申义项,但是,这没有被后人充分重视,古今学者,常常因为不明此中差别而误训其义,本文旨在辨明“文”之本义,并纠正几条经典中的误训。 相似文献
6.
从古日本盛传的“泰伯后裔说”、“剪发文身”的民俗、丝织品的“吴织、吴服、吴染”到日本菜肴“生鱼片”以及日本两座“后乐园”等五方面,可以看出以苏州为中心的区域文化对日本文化产生了巨大的影响。 相似文献
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