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《神曲》沉潜的人类探求精神 总被引：2，自引：0，他引：2
曹祖平 《南通师范学院学报》2004,20(2):70-72
《神曲》不朽的谜底在于其深处沉潜着人类永存的探求精神。从象征森林中人类的歧路彷徨和迷失心性到三界的亡灵境遇，作品通过诗人的梦幻神游，以末日审判的隐喻方式昭告世人：人性的泛滥与信仰的缺失是酿造人类的悲苦之酒，人类只有在理性精神的导引下，高举信仰主义的伟大旗帜，才能不断超越现实、超越自我。这种求取型主题不仅构成了《神曲》本的中心意象，也是西方学具有约定性的学原型。 相似文献
2.
曹祖平 《通化师范学院学报》1999,(1)
以1871年9月签订《中日修好条规》发端,迄止1945年8月抗日战争胜利计70多年的近代中日关系史,是一部赤裸裸的日本侵华史,同时又是近代先进的中国人奋起抗争,可歌可泣,挽救中华的历史。 相似文献
3.
曹祖平 《南通师范学院学报》2001,17(4):112-114
宗教神话作为人类精神活动的化凝定，潜埋着人类最深层的化一心理结构，这种深层的结构原则构筑了化赖以传承的桥梁。“十”字既是基督教神学信仰的象征，又是《圣经》化的深层结构语码：“十”字具有超时空、跨化的语用特征，体现着基督教《圣经》最基本的化精神和价值取向，蕴涵着人类在时空两个维度上欲求超越自我的双重努力；“十”字结构包含着对立统一的思维构成原则，是主体见之于客体，精神见之于现象的自然历史说、社会人生观和道德价值论；“十”字结构具有生成基督教神学体系的化功能。正是这一化功能铸塑了后世西方学的基因密码。基督教对于后世西方学的影响虽直接表现在学对其主题、题材、人物、情节等的借用上，但《圣经》化中固化下来的人类意识的架构——“十”字结构，才是西方学导源于基督教的妙谛所在。 相似文献
4.
曹祖平 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,34(5):70-73
基督教作为文化圆周上的一个扇面,它的深处潜埋着人类的文化—心理结构。“十”字既是基督教神学信仰的象征,又是《圣经》文化的深层结构代码:它具有超时空、跨文化的语用特征,体现了基督教《圣经》最基本的文化精神和价值取向,具有生成基督教神学体系的文化功能。“十”字是主体见之于客体、精神见之于现象的自然历史说、社会人生观和道德价值论,包含着对立统一的思维构成原则,蕴涵着人类在时空两个维度上欲求超越自我的双重努力。 相似文献
5.
曹祖平 《南通师范学院学报》2000,16(3):42-45
《神曲》包容了三个互递式的故事本。从亡灵故事、人生寓言到爱的哲学，作品中有三种不同层次的叙事结构，作的世界观、人生观等就隐藏在这些富有意味的叙事结构之中，具有深潜的化人类学意义。 相似文献
6.
曹祖平 《常州师范专科学校学报》2004,22(3):29-31
不断提高应对复杂局面的能力是我党应对新形势、研究新问题、解决新任务、推进中国特色社会主义事业而提出的，有着鲜明的时代背景，如何不断提高应对复杂局面的能力对于我们全面建设小康社会具有十分重要的现实意义。 相似文献
7.
中世纪西欧骑士文学中的典雅爱情 总被引：6，自引：0，他引：6
曹祖平 《南通师范学院学报》2002,18(4):73-75
骑士学中的典雅爱情是欧洲中世纪的一种奇特的人景观。一方面中世纪基督教禁欲主义一统天下，封建等级制度壁垒森严，另一方面表现社会地位相对低下的骑士与出身高贵的贵妇人的爱情学又大放异彩；一方面典雅爱情是封建领主附庸的骑士与贵族有夫之妇之间进行的一种婚恋情，另一方面这种爱情又是一种不以肉体占有和缔结婚姻为目的的纯粹的精神之爱。骑士学中的典雅爱情反映出占据道德中心地位的特权阶层的不道德性，透露出包含历史进步信息的资产阶级的思想萌芽。恋爱双方巨大的反差以及对女性的膜拜，不仅赋予典雅爱情以宗教的意味，浸透着西方人的冒险精神，也是人们的道德与情感走向完美的必由之路。 相似文献
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