从民本思想到执政为民理念     

魏顺光  曾凡跃 《重庆第二师范学院学报》2006,19(1):13-16

唯物史观认为社会的发展应以人为本。党的十六届三中全会明确提出把以人为本作为科学发展观的本质和核心。民本思想是一种重民、爱民的思想,是中国古代政治思想中的最精彩部分。但是,中国传统社会的民本思想是一种民主缺位的“民本观”,它是统治者的用民之道和御民之术。当代中国共产党提出的执政为民理念,是民本思想在当代的政治实践,是民本本位在当代的真实回归。  相似文献   

代价问题刍议   总被引：2，自引：0，他引：2  

曾凡跃 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2003,29(6):21-24

代价问题是发展理论研究的重要问题。发展与代价共生，一定条件下代价又转化为发展的前提和动力。代价存在的普遍性，不仅根源于人类活动本身所必须认识和处理的关系的矛盾对立统一之中，而且根源于主体追求价值的多样性。因此，代价的普遍性存在应当纳入社会发展和历史进步规律的存在、内在环节、表现形式和思考之中。由于主体活动方式的差异，使中西方代价具有民族性的差异。  相似文献   

中西历史观差异之管见     

曾凡跃 《重庆职业技术学院学报》2003,2(1):5-8

由于社会生产生活方式、思维方式和历史环境的不同,造成了中国传统历史观与西方的差异。在中国,思想家们持圣王立国论,视历史存在和发展为稳定、持久的过程,视历史发展为循环的过程;在西方,思想家们持社会契约论,视历史为偶然性的堆积,历史的“异体替代”使西方倾向于视历史为进化发展的趋向。  相似文献   

"我也过明星把瘾"     

曾凡跃 《湖北教育》2011,(4)

  相似文献