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1.
朱晓鹏 《湖南城市学院学报》1997,(4)
“巫术文化”和“史官文化”是中国古代文化的重要源头，也是中国古代辩证法思想的深厚文化渊源。“史官文化”对中国古代辩证法的影响，主要表现在通过体察和总结社会历史发展和变革过程中的种种强弱、盛衰、成败、存亡等经验而产生的理论概括；“巫术文化”对中国古代辩证法的影响，主要表现在以天道推演人道，借自然以明人事的思维方式和阴阳学说等重要的辩证法内容。中国古代辩证法以巫史文化作为独特的文化渊源，构成了一个引入注目的基本特征，使之与那种主要源于对自然的探求和逻辑的思辩的西方式辩证法传统形成了鲜明的对比。 相似文献
2.
薛定谔作为一位著名的、有独特思想的科学家,其真理观是很富有典型性的。本文主要从科学、哲学与真理的相互关系、客观真理论等角度系统阐述了薛定谔的真理观;同时,还进一步考察了其对以数学方法和直觉思维方式为主的关于真理方法的探索和实践,以及他所揭示的科学真理中关于真与美相统一的内在特质 相似文献
3.
朱晓鹏 《商丘师范学院学报》1996,(3)
列宁“政治遗嘱”的思想主题就是要探讨象俄国这样的小农占多数的落后国家如何走向社会主义道路、实现现代化的问题。由此，列宁在“政治遗嘱”中提出了一系列关于社会主义革命和建设的新观点、新构想。如不同社会主义类型与社会发展的多样性、落后国家建设社会主义的渐进性和长期性、社会主义与商品生产和市场经济的相容性、通过合作制建成社会主义的“合作制的社会主义”理论构想等不同于传统的社会主义学说的新鲜独特的重要思想。列宁的这些创造性探索表明了其“政治遗嘱”是一份极其珍贵的思想遗产，对于当代中国的改革和社会主义市场经济的发展，无疑会有深刻的理论意义和现实意义。 相似文献
4.
朱晓鹏 《湖南城市学院学报》1995,(4)
辩证法理论的一个重要难题就在于，辩证法固然首先是客观世界中先于人的思维而存在的“自然过程的辩证性质”（恩格斯语）的体现、但是，人们如何能够认识这种客观的辩证法呢？所以，考察一种辩证法思想，实际上等于首先考察它如何反映客观存在的辩证法的认识方式及其认识深度。当然，这种认识方式及其认识深度同时也直接体现着主体自身的思维活动是否具有辩证性质及其所达到的程度。列宁说：“问题不在于有没有运动，而在于如何在概念的逻辑中表达它”。①黑格尔说：“辩证法是现实世界中一切运动、一切生命、一切事业的推动原则。同样，辩… 相似文献
5.
朱晓鹏 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(1)
先秦辩证法思想最突出的特征是其论道经邦、学以致用的实践品格,这与它独特的文化渊源,即巫史文化渊源有密切关系。先秦辩证法思想的另一特征是它的求同尚中、防变惧变的矛盾观和发展观以及直观体悟、类比外推的直觉思维方式 相似文献
6.
朱晓鹏 《商丘师范学院学报》1998,(3)
老子的人生价值观作为一种评价系统,具有自己的基本内涵：他充分肯定人的生命的本体价值,认为人的生命的本质就是一个自然的存在,生命存在的最高境界和最终归宿就是回归于自然。老子还通过揭露和批判人生价值观上的种种迷误,用以反求正的否定性方法,建构起了一套独特的人生价值观,从而实现了对传统价值观的根本翻转和全面反叛,具有深刻的思想解放意义。 相似文献
7.
朱晓鹏 《商丘师范学院学报》1995,(3)
马克思晚期思想的核心是探索东方落后国家的社会主义道路问题。其构想的主要根据是：人类社会的历史发展既有统一性又有多样性；不同社会类型所具有的多样化发展道路与社会发展过程的跳跃性是相联系的；现代社会的国际环境和国内条件已使许多落后国家不可能再重复西欧资本主义所走过的发展道路；农村公社可成为某些落后国家走向社会主义发展道路的起点。 相似文献
8.
朱晓鹏 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,24(1):53-59
在先秦哲学中,老子率先把"道"的问题引入了认识论,这意味着把认识问题与本体论问题结合起来,从而把认识问题提升到形上学层次上来进行探讨.老子哲学以其否定性的形上学方法为其认识论的总体性方法,对什么是"真知"、如何获得"真知"等认识论基本问题提出了一系列新颖独特的看法,使其成为一种具有典型的东方文明特色的认识论体系. 相似文献
9.
王阳明终其一生都具有隐逸情结。结合王阳明中后期诗文可以看出,王阳明退隐情结的发生,主要是出于其政治上的原因,以及其家族文化中隐儒的传统和其自身个性气质上的追求等。王阳明深久的隐逸情结表现了他深受道家影响而对自然山水和简单真朴、自由洒脱的田园生活的喜爱。而王阳明的隐逸情结中所交织着的进与退、仕与隐、入世与出世的矛盾,正反映了其所包含的亦儒亦道的思想性格,体现了一种儒道圆融互补的人生境界。它在王阳明中后期的思想、性格和行为中发挥了十分重要的作用。 相似文献
10.