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现代认知心理学评述 总被引：2，自引：0，他引：2
朱智贤 《北京师范大学学报(社会科学版)》1985,(1)
<正>认知（Cognition）本来是心理学中的一个普通的术语，过去心理学词典或心理学书中把它理解为认识或知识（Knowing）过程，即和情感、动机、意志等相对的理智或认识过程。它包括感知、表象、记忆、思惟等等，而思惟是它的核心。 相似文献
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朱智贤 《学位与研究生教育》1985,(1):35-34
我国自从正式实施学位制度以来,依靠我国自己的师资力量和图书设备,自力更生地为四化建设培养各种高级专门人才,这对促进我国教育事业和科学技术的发展,是具有深远意义的。我国培养研究生、特别是博士研究生的工作,还处于开创性阶段,特别需要不断总结经验,改进工作,提高质量。在这里,我主要谈我培养林崇德同志攻读博士学位过程中的一些感受。林崇德同志是专攻发展心理学的,这是属于教育学的一个专业 相似文献
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心理学的方法论问题 总被引：4，自引：1，他引：3
朱智贤 《北京师范大学学报(社会科学版)》1987,(1)
<正>一、科学方法与方法论有这样一句谚语说：“我不要你的金子，我要你点石成金的指头。”它的意思是说，达到目的或取得成果是人类实践活动中要追求的最重要的东西；但达到目的或取得成果的方式、手段（包括工具），则似乎是更重要的东西；而后者则是方法问题。方法问题是人类在认识世界和改造世界的实践活动中产生的特有的范畴。低等动物的行动主要是凭借直接的本能和尝试错误方式；高等动物，如类人猿，开始初步出现了能使用现成工具的最低级的、间接的智慧方式，有的心理学家称之为“顿悟”（insight）。只有到了人类，由于工具劳动和社会生活的出现，由于语言和思维能力的发展，才真正出现了作为认识世界、改造世界的各种有目的、有预见性的复杂的活动方式、手段，出现了人所特有的对待事物的思维和实践的方法，从而使自己能更好地达到目的、取得成果，更好地认识世界、改造世界。 相似文献
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朱智贤 《北京师范大学学报(社会科学版)》1980,(1)
<正>思惟能力是人和动物的重要界线之一。人因为具有思惟能力，因而可以认识客观事物的规律，从而能改造世界。人因为具有思惟能力，因而可以认识“我”与“非我”，认识人我关系和物我关系，从而能在社会生活中正确定向。因此，从古以来，人们都重视思惟能力的培养。希腊的苏格拉底用辩证法（主要是启发问答法）来教育学生。我国的孔子认为，学习知识和发展思惟能力是同等重要的，他说：“学而不思则罔，思而不学则殆”。现代科学知识 相似文献
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朱智贤 《北京师范大学学报(社会科学版)》1988,(1)
<正>中国是世界上具有悠久历史和高度文明文化的古国之一。在古代，也和其他国家一样，还不可能产生心理学和儿童心理学这样一些专门科学，但在一些思想家和教育家的著作中，却有着大量的有关心理学和儿童心理学问题的论述。这些思想虽然是素朴的，有些甚至是带有猜测性的，但直到现在仍然闪烁着人类智慧的光辉。不但对于中国后来的心理学和儿童心理 相似文献
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同志们:中国心理学会在天津开会,天津市教育界的朋友们希望我来谈谈儿童心理学的问题,我很感激。但忙于开会,没有很好的准备,谈不出什么东西。讲的不妥之处,请同志们原谅、 相似文献
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黄永言同志编著的《中等师范教育实习手册》列为中师教材,即将出版,这是一件非常令人高兴的事,诚如作者在“后记”中所说:“认真地组织和指导教育实习,是师范院校培养合格师资的必由之路。”六十年前,我是江苏省立第八师范学校的学生。这个学校在北伐战争以后,改为东海中学师范部,解放以后,又改为海州师范学校。我和作者也算是先后同学。这个学校素有重视教育科学学习和教育实践的传统。本书作者海州师范毕业以后,在中小学和师范学校任教多年,并在苏州大学(原江苏师 相似文献
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有关儿童智力发展的几个问题 总被引：1，自引：0，他引：1
朱智贤 《北京师范大学学报(社会科学版)》1981,(1)
<正>我们的教育方针是要求受教育者德智体全面发展。在这里，智育是核心，德育是方向，而体育则是基础或主要条件。智育大体包括知识和智力两个方面。我们所要培养的人，如果只能呆读死记、机械地完成作业，是不行的；更重要的是在掌握知识的同时，具有分析问题解决问题的能力。知识好比金子，而智力则可说是点石成金的指头。 相似文献