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我国改革开放和现代化建设的总设计师邓小平同志，在勾画经济体制改革宏伟蓝图的同时，极为关注政治体制改革，发表一条列讲话，深刻地阐述了政治体制改革的重要性、动因、目标、原则、步骤、方针、政策、措施等。邓小平同志的政治体制改革思想，论述精辟，内容丰富，是建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分，也是一份非常宝贵的精神遗产。一、邓小平政治体制改革思想产生的社会历史条件新的思想理论，不会凭空降至，只有在社会现实生活向社会提出新的任务以后，才会产生。邓小平同志的政治体制改革思想，是中国社会历史条件的产物，更… 相似文献
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从一九三八年《联共(布)党史简明教程》问世以来,关于无产阶级国家形式问题,在国内外一直流行着该书的传统说法:1.巴黎公社是无产阶级专政的最适宜的政治形式,仅仅是马克思十九世纪七十年代的一度“指示”,“没有在著作里得到进一步的发挥”;2.恩格斯早已否定了马克思的“这一指示”,继而在《爱尔福特纲领草案批判》中重申了另一个“原理”,即议会制“民主共和国是无产阶级专政的政治形式”;3.因此,在一九一七年二月以前,包括列宁在内的各国马克思主义者都认为,“议会制民主共和国是从资本主义到社会主义的过渡时期对社会最适宜的政治组织形式”(均见该书的结束语)。我认为,这些说法都是值得商榷的。 相似文献
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近几年来,在研究马克思的不断革命思想时,有同志提出了这样一些看法,说无论马克思或恩格斯把不断革命的概念,始终只用于民主革命转变为社会主义革命,除此而外再没有在任何别的意义上使用过它;说马克思的不断革命仅仅是无产阶级政治革命的一种策略,无产阶级夺取政权后不断革命就再不适用了。我们认为,这些说法都值得商榷。不断革命,或者说不停顿的革命,是马克思最早在1843年写的《论犹太人问题》一文中提出的。在这篇标志着马克思成为共产主义者的著名论文中,马克思认为,只有“宣布革命是不停顿的”,才能使社会摆脱私有制和金钱的统治,实现人类的解放。继而,马克思和恩格斯在1844年写的《神圣家族》一书中,又一次使用了不断革命的概念。但是,第一次比较系统论述马克思的无产阶级不断革命思想的,则是《共产党宣 相似文献
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长期以来,我国理论界把《共产党宣言》中的一段论述,概括为两个“最彻底的决裂”的原理,频为引用,广为传播。十年内乱中,林彪、江青反革命集团更是把它弄到荒谬绝伦的地步。 相似文献
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