对生活的憎恨:郁达夫小说“颓废”情调新论     

李冶孜 《衡阳师范学院学报》2009,30(1)

郁达夫的颓废表现为他对生活的憎恨.在他前期的生活中,郁达夫基本没有享受过成功,也没有真正体味过情感的滋润.留学回国后的1923年郁达夫在小说中突出了"零余者"形象,以把自己放逐在社会边缘来凸现自我、反对生活.郁达夫在作品中较多涉及自杀和疾病.他对人物自杀和疾病的设置体现了他对生活负面价值的认同,是以示弱来表达对生活的憎恨.  相似文献   

从《艺文私见》谈开去--论郁达夫前期文艺批评思想     

李冶孜 《太原大学学报》2005,6(3):51-54

郁达夫不仅是“五四”时期著名的小说家和散文家，也是一位出色的文艺批评家。其前期文艺批评文集《艺文私见》认为：“文艺是天才的创造物，不可以规矩来测量的。”这种观点强调了人的主体性和人在文学创作中的天才作用，是对人个性的一种神圣呼唤，是自我内心与精神世界的表现，是文学说话的出发点。  相似文献   

被压抑的本能借助幻想得以升华——浅释弗洛伊德的文艺创作观     

李冶孜 《黔东南民族师专学报》2006,24(2):112-114

弗洛伊德的精神分析学说时于文艺创作的批评散见于多篇论文中，本文试图加以整理，认为弗洛伊德把作品看作是作家被压抑的本能（尤其是俄狄浦斯情结）借助幻想得以升华的结果。  相似文献   

被压抑的本能借助幻想得以升华--浅释弗洛伊德的文艺创作观     

李冶孜 《凯里学院学报》2006,24(2):112-114

弗洛伊德的精神分析学说对于文艺创作的批评散见于多篇论文中,本文试图加以整理,认为弗洛伊德把作品看作是作家被压抑的本能(尤其是俄狄浦斯情结)借助幻想得以升华的结果。  相似文献