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简论文化发展观与我国文化体制改革 总被引:1,自引:0,他引:1
文化有先进落后之分,判断一种文化是否先进或落后的标准,主要看它是否能够反映生产力的发展要求和人民群众的根本利益,是否能够为社会进步、为人的解放和自由全面发展提供最大的资源。建设先进文化,一定要突破“精英文化情结”,处理好精英文化与大众文化的关系;突破“思想僵化情结”,处理好文化产品的商品形式与意识形态内容的关系;走出“计划思维误区”,处理好体制改革中局部利益和整体利益的关系,防止和突破“部门利益误区”,使管理及其思维方式提升到与市场经济实践相适应的层次上来。 相似文献
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李德顺 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,29(1):27-32
马克思主义是一个巨大的综合性的学说体系,是一个严密的整体.马克思主义以其鲜明的个性和贡献,在人类历史上占有特殊重要的地位,随着时代的发展,马克思主义也在不断发展.那种将马克思主义基本原理简单地归结为"条条"的做法违背马克思主义的理论原则,也是无意义的.马克思主义的根本原则离不开两条:一是"实事求是"的思想路线;一是"一切为了人民"的价值导向.唯有这两条是不可改变、不能放弃的,否则就会动摇马克思主义的根基. 相似文献
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李德顺 《河北广播电视大学学报》2005,10(3):76-76
进入新世纪,中国面临许多新情况,出现许多新问题,对中国共产党的建设也提出了新的更高的要求。知识经济迅猛发展,我国加入WTO,西部大开发,这些都要求我党提高知识水平,认识经济规律,掌握驾驭经济工作的本领。西方反华势力亡我之心不死,要求我党时刻保持政治上的警惕,提高政治敏锐性和政治鉴别力。新的挑战和日趋严峻的考验,迫切要求针对现实并有实际可操作性的执政党建设理论著作的出现, 相似文献
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李德顺 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,34(6):1-4
在推进中国特色社会主义事业的伟大实践中,指导我们思想的理论基础和支撑我们的核心价值体系的,是不断丰富和发展着的中国化马克思主义。自从马克思主义传入中国,中国化马克思主义就是马克思主义基本原理的既坚持继承又丰富发展的统一。当代中国化马克思主义的基本特征就在于,既立足于中国国情,坚持独立自主、自力更生的方针,又面向世界,坚持对外开放,汲取一切人类文明的成果。这是因为,当今世界,全球一体化与发展多极化同时并存,多样化文化并生与多元价值观碰撞势在必然。历史和现实的经验充分证明,一种文明、文化的发展壮大,没有必要一定以其他文明、文化的衰落和消失为代价;一种价值观的选择确立和追求实现,没有越要一定以其他价值观的衰败和消亡为条件。从而,我们在深化价值论研究和构建和谐社会、建设和谐文化的过程中,对于文化和文明的价值选择,就需要摆脱所谓的“中西对立”和各种“中心霸权”的文化模式,扬弃和超越一切狭隘、封闭、狂妄的价值观,倡导本民族文化与世界文化的交流、兼容与互补对接,促进不同的文明、文化的互相尊重、互相包容、平等相处、共同发展。本期我们特别约请李德顺先生等几位著名学者,就全球化形势下价值和文化领域面临的“一元与多元”、“统一与多样”、“冲突与兼容”等问题展开深入讨论,其旨归即在于此。[编者按] 相似文献
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关于哲学上的两个估计 总被引:2,自引:0,他引:2
李德顺 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》1999,(5)
十一届三中全会以来 ,我国哲学发展 ,一方面 ,在实践和理论上取得了重大的历史性突破 ,已经走出了苏联 30年代的模式 ,具有当代高度和中国特色的马克思主义哲学形态正在酝酿和形成 ;另一方面 ,把这种新发展继续完成并推向新的高度显得非常紧迫 ,而且这一过程必将十分复杂而艰巨 ,不能低估其困难和风险。 相似文献
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人类思维面临着变革 总被引:1,自引:0,他引:1
李德顺 《江苏理工大学学报(社会科学版)》2003,5(1):1-7
人类思维的第一次大变革是从远古的原始思维走向现代文明思维,即从形象思维走向概念思维。人类思维正面临看一个新的大变革,即从概念思维走向实践思维。人的思维向实践思维发展,实际上是思维进一步充分显示人的本质、人的规定性和人的能力。反映这种变革的趁势有四个表现:第一是人的思维从实体思维进入关系思维,第二是从客体思维进入主体思维,第三是从单向思维进入多向思维,第四是从静态的直观思维进入动态的变革思维。 相似文献
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准确理解文化素质的内涵,是有效推进大学生文化素质教育的前提条件之一。结合对文化素质内涵的理解,高等教育推进大学生文化素质教育的根本途径,必须围绕有机联系的三个方面来进行,即补充知识、培养能力和塑造人格。 相似文献
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随着科学技术的迅猛发展,社会对档案信息的需求越来越大,要求越来越高。这就迫使档案干部必须坚持继续教育,不断提高自身素质。本文对档案干部继续教育的意义,面临的问题,继续教育的种类、方式、内容和发展趋势做了一些初步的研究。 相似文献
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关于人生哲学的思考,需要走出各种现成话语的迷宫,采取现实"生活者"的视角,抓住我们生活中"实然"与"应然"这一基本矛盾,给予完整深入的分析和思考,从而确立合理健康的人生理念。探索生活中"实然与应然统一"的过程和境界,应该是我们构建自觉人生理论的一个起点。 相似文献