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李映山 《郴州师范高等专科学校学报》2013,(6):1-7,20
郴州文化精神是对郴州地域文化内涵的抽象与凝聚、发掘与提炼。如由郴州农耕文化的发端而生成的勤劳、开拓精神,由儒学传统的教化而形成的忠孝仁义精神,由佛仙文化的传扬而发展的善良、包容精神,由迁谪文化的影响而滋生的开放、忍隐精神等等。这些精神品格,深刻地植根于郴州的地域文化土壤之上,广泛地渗透于郴州人民的骨髓血脉之内,鲜明地体现在人们的思想观念和日常生活之中,既世代传承,永不衰竭,又与时俱进,在不同的历史时期焕发出不同的光彩,呈现出独有的特色,新中国成立以来,特别是改革开放以来关于郴州精神的大讨论,则是根据时代发展的要求而对这种文化精神的有意识的总结与概括。 相似文献
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《文心雕龙》首开文学鉴赏理论研究之先河 ,从审美主体与审美客体、文学鉴赏与文学创作的关系上 ,提出了“知音难”的现象 ,讨论了知音难的主客体原因 ,揭示了文学鉴赏的一般规律 ,对我们今天文学鉴赏文学批评理论的建设有着重要的借鉴意义。 相似文献
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美源于感性,美本于人生,美是人类对理想生活的一种希望、一种憧憬,是人类不断追求的历程,也是人类不懈追求的结果,是人类在追求中发展起来的本质力量的对象化.传统美学偏执于"形上"与"形下"两端,或为追索虚空的所谓美的本体,而忽略了人的生存、人的存在;或执着于对主体与客体作孤立的、静止的、精细的分析,以偏概全.以致翻覆不定,陷入迷惘.正本清源,返朴归真,关注人的生存,致力于感性的完善,还人以美的感觉,发挥美的启"真"导"善"功能,在物欲横流的市场经济社会中,给感性的个体以审美的关怀和美学的指导,引导人们走出个体独立后的孤独和精神世界的空虚,这是时代对美学的呼唤. 相似文献
4.
马良信教授的诗词集《老骥长鸣》收录了作者近年所作诗词400余首。全书分13个部分,内容涉及社会人生的方方面面,令人目不暇接;体式有近体诗、古风、词曲、对联等,可谓诸体皆备,异彩纷呈;风格则质朴清新,充满生活情趣,极富诗情画意。 相似文献
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《文心雕龙·原道》通过文与道关系的论述 ,表现了刘勰鲜明的人文观 :“文本于道”的本原论、“与道并生”的形成论、人乃“天地之心”的主体论和“文法自然”的创作论 ,给我们昭示了人文本原及其发展的规律。并启示我们 :文学创作只有遵循其规律 ,崇尚自然之美 ,展现自然之趣 ,摹写自然之态 ,穷究自然之理 ,文学才会有生命力。 相似文献
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根据郴州市政府的统一规划,湘南学院后山将建设一座占地1200余亩,具有高校人文特点和郴州地方特色、文化内涵丰富、设施齐全的精品公园,其交通体系、游道体系与王仙岭旅游度假区有序对接。计划投资2000余万元,两年内建成。 相似文献
7.
李映山 《郴州师范高等专科学校学报》2009,(4):68-71
马良信教授的诗词集《老骥长鸣》收录了作者近年所作诗词400余首。全书分13个部分，内容涉及社会人生的方方面面，令人目不暇接；体式有近体诗、古风、词曲、对联等，可谓诸体皆备，异彩纷呈；风格则质朴清新，充满生活情趣，极富诗情画意。 相似文献
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《知音》是《文心雕龙》研究文学鉴赏的专篇,作者在总结文学鉴赏规律,阐述文学批评原则,介绍文学审美方法的同时,特别强调见"异",即深识鉴奥,把握作家的独创精神,发掘作品独特的审美意义。这对于进入读图时代的我们开展文学审美活动,克服现代社会的弊端,抵制贫乏与平庸,远离轻浮与虚无,完善自我,美化人生,重建人类文明,有着重要的现实意义。 相似文献
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美术教育作为美育的重要途径之一，在实施素质教育，促进人的全面发展方面有着特殊且无法替代的作用。它有利于培育道德，健全人格；有利于培养审美情趣，提升人的品位；有利于培养创新精神，锻炼创造能力。美术教育的育人功能渗透在美术实践之中，贯穿于美术活动的全过程。我们可以针对学生的不同特点，开展不同形式的美术活动，激发学生的审美意识，培养学生的审美能力，提高学生的美术鉴赏和美术创作水平。如亲近大自然，培养学生的审美感受能力；丰富校园文化活动，培养学生的审美想象能力；积极开展美术实践，培养学生的审美创造能力。 相似文献
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论艺术的形式美及形式美的创造 总被引：2，自引：0，他引：2
内容与形式作为一对哲学范畴,它普遍存在于一切事物之中。艺术作品应该是内容美与形式美的有机统一,形式美既受内容的制约和影响,同时又具有相对的独立性和能动作用,有其自身的规律。“黄金律”、“有意味的形式”等,都是形式美规律的体现。形式美的创造则应遵循变化统一与化繁为简的基本法则。 相似文献