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我国现代著名儿童心理学家、儿童教育家陈鹤琴以科学的儿童观为指导,长期坚持用科学方法研究儿童心理和教育,努力实践着“一切为儿童,一切为教育”的理想。通过探讨陈鹤琴对中国儿童教育中国化、科学化做出的贡献,以期对今天中国儿童教育的科学化、中国化有所借鉴。 相似文献
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李瑄 《四川师范大学学报(社会科学版)》2006,33(5):77-83
《世说新语》虽有千余条各自独立的故事,但这些故事的基本叙事结构相同,因此可以把其作为一个统一的叙事文本,借用现代结构主义叙事学的“角色模式”与“语义方阵”理论去寻找其基本叙事模式。从众多故事中提炼出《世说新语》的基本叙事功能:人物鉴赏;基本叙事流程:被鉴赏者的“雅”从隐蔽到显现的过程;“雅”的基本规定性———生命的本真存在与自然显现,不但指清谈、赏誉等“美”,也指汰侈、忿狷等“丑”;基本叙事动力:社会鉴赏审美倾向,对凡是能成为审美对象的现象(包括在社会规范之外的自然状态)加以鉴赏。 相似文献
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<正>如果说,有一个地方可以满足你的所有梦幻,让你能够“面朝大海,春暖花开”,能够拥抱蓝天,看云卷云舒,能够在漫天红霞下肆意张扬自我,能够随着小船飘荡,细数萤火虫的星星点点……这个地方一定是沙巴。沙巴在哪里沙巴,位于加里曼丹岛东北部,过去被称作北婆罗洲,是马来西亚的13个州之一。因为台风不会经过此地,因而有着“风下之乡”的美誉。沙巴虽然面积不大,但拥有长长的海岸线和面积广阔的热带雨林,是世界闻名的潜水胜地。碧蓝的海水环绕在城市四周,五颜六色的鱼儿自由地在水里来回穿梭,丛林里的动物会跟你来个惊艳邂逅……马来西亚的第一高峰—京那巴鲁山（即“神山”）也坐落于此,高耸入云的它是世界徒步爱好者的天堂。 相似文献
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生活性
1．根据需要，调整教学顺序。由于种种原因，我校一年级新生入学时间无法统一。学生陆陆续续入学，给教师教学带来了一定困难。根据这种情况，我把教材里主题活动的内容在教学顺序上做了调整。如把第一单元主题三《新朋友、新伙伴》放在学生刚入学的时候上，这样先入学的小朋友就可以通过游戏活动自我介绍，互相认识。后面来的小朋友再补充自我介绍，在“找朋友”游戏中消除刚入学时产生的恐惧心理， 相似文献
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清初文献多见“遗民逃禅”“浮屠遗民”之说,表明“遗民僧”的特殊属性已受到广泛关注,但彼时尚未被作为一种新的群体类型进行区分。陈垣《清初僧诤记》首次以“遗民僧”称名这一群体,意涵明确。不过,“遗民僧”除应满足于“遗民立场”与“僧人形貌”的基本条件下,还应根据其不同来源作细致考察。大抵而言,“遗民僧”可以分为“遗民而僧”与“僧而遗民”两种类型。前者强调的是其对佛教的认同度,后者则尤应注意其政治立场。“遗民僧”的研究目前主要集中于个体研究,群体性、综合性研究相对薄弱。除了应加强基础文献的整理之外,尤应加强研究方法、研究理念、研究重心等方面的改进。 相似文献
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我国现代著名儿童心理学家、儿童教育家陈鹤琴以科学的儿童观为指导，长期坚持用科学方法研究儿童心理和教育，努力实践着“一切为儿童，一切为教育”的理想。通过探讨陈鹤琴对中国儿童教育中国化、科学化做出的贡献，以期对今天中国儿童教育的科学化、中国化有所借鉴。 相似文献
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近年来,在深基坑开挖中,施工区域经常受到周边建筑物的影响,其影响因素主要有开挖边坡坡比、基坑降水、边坡稳定。本文以张家港四干河闸站改建工程施工为实例,对类似的工程情况进行了分析,介绍了钢板桩支护在深基坑开挖中的具体应用。 相似文献
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李瑄 《四川师范大学学报(社会科学版)》2008,35(4):83-88
明遗民以救亡为己任,投身复明运动本为其实现人生价值的重要途径。但是,明王朝在它腐朽衰败的过程中已经失去了凝聚力,南明各朝廷实为名利争夺之地。无论是自负有能力经营政局的张岱,还是对君臣伦理原则持绝对信仰的王夫之,抑或怀抱热切进取之志的钱秉镫,都不得不带着失落最终退出政治参与。这些典型个案无不表明：明遗民们虽然有志匡济,这一途径却无法安顿他们的身心。 相似文献
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