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1.
李艇 《喀什师范学院学报》1990,(4)
清人章学诚语:“《诗品》之于论诗,视《文心雕龙》之于论文,皆专门名家勒为成书之初祖也。”①既然,《诗品》为论诗之“初祖”,那么它用什么标准来衡量诗之工拙与优劣呢?有的学者认为“钟嵘以‘滋味’为诗歌批评的最高标尺”,②“显然,这‘味之无极’的滋味,就是钟嵘衡量诗歌作品艺术水平高低的最高标尺。事实上,钟嵘在诗歌批评实践 相似文献
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在《文心雕龙》的研究中,应当注意《文心雕龙》的主旨与刘勰的思想并不是简单的对应关系,研究中应当从发展变化的角度来看待这种关系,本文认为:刘勰的思想是他实际生活的产物,他的思想随着他的生活条件、社会关系以及他所面对的社会现实的改变而改变;《文心雕龙》是刘勰40岁前的思想,是他思想的顶峰,但不是刘勰的全部思想;决定刘勰思想本质的核心因素,是他的人生经历及他所从事的社会实践,而不是他的门第和出身. 相似文献
3.
李艇 《漯河职业技术学院学报》2011,10(1):41-43
皎然是中唐著名的诗人和诗论家,他的《诗式》是唐代诗论发展史上的一座丰碑,它不仅总结了唐诗由兴而盛的成功经验,也反映了“安史之乱”后唐诗由盛而衰的过程。在《诗式》中,他提出了“五格论诗”的诗论方法,这“五格论诗”的方法和皎然的文艺思想有着密切的联系,既表现出方法自身的矛盾,也表现出统一于文艺思想的倾向,既显出矛盾性,也显出统一性。本文拟就皎然诗评标准内在的矛盾性和统一性提出看法,以求教于方家。 相似文献
4.
李艇 《淮南职业技术学院学报》2010,12(4)
希腊古典美学是人类古代文明史上的奇葩,不仅以精美绝伦、单纯而静穆、崇高而伟大的建筑、雕塑、戏剧、史诗闻名于世,更以富有创建性的美学理论令世人叹服;古希腊美学到了苏格拉底之后,经过了柏拉图、亚里士多德在理论体系上的建树,达到了空前繁荣、成熟的境界;从苏格拉底之前的几位大师的思想入手,找到苏格拉底前希腊美学的发展线索和总体特征,弄清从毕达哥拉斯到苏格拉底之后的美学发展历程。 相似文献
5.
司空图提出了＂思与境偕＂的诗歌形象理论,这一理论是在总结唐代诗歌创作经验的基础上形成的,是中国古代＂韵味说＂的继承和发展,从追求＂滋味说＂,再到追求＂味外之味＂,这是古代诗人努力追求文学作品表达思想内容的最大化的工作不断深入的结果。 相似文献
6.
李艇 《中山大学学报论丛》2006,26(1):162-169
嵇康是中国历史上著名的美学家，他提出了“声无哀乐”的美学理论。对声无哀乐论的看法是：自然界的声音本是无所谓情感的，这是正确的；但是修饰、排列和组合的音节与旋律却包含了作曲家的感情，作曲家的感情融注在旋律构成的形象中，由自然界的声音没有感情，进而推导出所有声音组成的旋律都没有感情却是错误的。因此，声无哀乐论并不是一派胡言乱语，而是将一种正确的观点拉到了极端。拉到极端的原因，并不是嵇康不懂音乐，而是为了发泄内心的愤懑。本文力图在史料的基础上，弄清这一理论的成因、体系和内在联系。 相似文献
7.
李艇 《天津职业院校联合学报》2002,4(3):13-15
随着职业教育的发展,及时对计算机网络技术专业教学体系提出并建立一套完整的开放式、综合性的实践教学体系和实践技能考核体系,已成为重要课题。 相似文献
8.
李艇 《天津职业院校联合学报》2005,7(5):3-5
传统的网络管理系统无法承担所有的管理任务。提出一种开放式的网络管理与安全集成环境的网络管理平台的构想,在此平台上整合多种安全产品功能并建立具有互操作性的统一集成环境。探讨其体系结构、应用特点、技术可行性分析及实现方法。 相似文献
9.
李艇 《濮阳职业技术学院学报》2007,20(2):69-70
王国维首先在近代意义上提出了“境界说”,揭示了“境界”的内涵,明确了“境界”的外延,提出了创造“境界”的方法,阐述了“境界”的美学风格,制定了评价“境界”优劣的批评标准。他第一次把中国诗歌形象理论拉上了实证、逻辑的轨道,为中国诗歌形象理论的发展做出了重大贡献。 相似文献
10.
沈德符作为明朝晚期比较有名的曲论家,所提出的元以曲取士的看法得到了很多人的认同,在学术界产生了较大的影响,虽然他的这种看法被证明为谬误的,但是仍然不失其光辉。 相似文献