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1.
李萃茂 《赣南师范学院学报》2005,26(5):75-77
海外中华游子文化作为移民文化,它是海外中华游子社会人们的心态、观念和思想的体现。它继承了中华文化的优秀传统,又在新的自然和社会环境中有所创新。因而体现出自身独有的特征,主要表现在冒险、拼搏、开拓、进取精神;开放性多元性的文化认同;强大的凝聚力和人和精神以及浓烈的乡土情结和爱国情怀。 相似文献
2.
明代“心学”大师王阳明不仅热衷于学者教育,而且也特别关注幼童的启蒙教育。一方面。他时当时启蒙教育领域流行的功利主义“记诵词章之学”深恶痛绝。另一方面提出了自己的“童子之情”启蒙教育理念。王阳明的“启蒙之道”宗旨明确、有纲有目、体系完备。另外．他还特刺强调幼童在日用伦常中的道德践履。并将之提到了优先于学校教育的地位。 相似文献
3.
本文探讨中华游子文化中的故乡情结 ,把它分为四个方面 ,即对中华灿烂文化的钟情和热爱、对故乡秀美山川的怀恋、对故乡亲友的关怀和思念及关注中国现代化建设和对祖国前途、命运的关切。 相似文献
4.
梁启超在探讨艺术问题时,非常注意吸收、运用西方美学、心理学的知识去剖析审美创作现象,在我国近代文学史上开拓了对文学创作和文学欣赏的心理分析法,特别是涉及了读者心理因素的特征,在一定程度上丰富了我国的读者心理学理论。 相似文献
5.
游子文化:历史、现实与未来 总被引：1，自引：1，他引：0
李萃茂 《赣南师范学院学报》1999,(5)
本文从游子文化的历史演进和现实状况出发,分析它的现实作用和发展趋向,以及它对华侨、华人社会发生的深刻影响,作者认为以亲缘、地缘、神缘、业缘、物缘人际关系网络为表现形式的中华游子文化,无论与中国社会的现实还是未来都密切相关,特别是对中国的改革开放及和平统一大业起着巨大的促进作用 相似文献
6.
李萃茂 《赣南师范学院学报》2003,(2):77-79
中华游子商业文化精神深受中华传统商业文化的影响,在商业实践中逐渐形成了自己的特色:一是舍身取义的爱国主义精神;二是和协为贵的团队精神;三是顽强执着的敬业进取精神;四是因变制胜的善于竞争精神。这些精神因其源于中华传统文化,又面向世界,因而具有重要的当代价值:一方面,当代中国经济的发展离不开团队精神;另一方面,当代中国经济的发展必须勇于竞争、善于竞争;第三,当代中国经济的发展要讲诚信守法。 相似文献
7.
教师专业化的发展对我国高师院校提出了严峻的挑战，为推进教师专业化建设，必须加大对高师院校教学改革的力度：调整课程设置，增加教育学科课程门类，促进教师教育素质的提高；优化课程体系，使之由专业性向基础性、综合性发展；加强教育教学实践环节，重视培养师范生的从教能力；切实抓好师德教育，培养敬业精神；适当延长学制，探索多元的人才培养模式。 相似文献
8.
大学精神与全面发展人才的培养 总被引：1，自引：0，他引：1
李萃茂 《赣南师范学院学报》2004,25(5):22-23
大学精神是大学的灵魂,在大学发展过程中,具有导向和规范、凝聚和激励、熏陶和感染的功用,根据这些功用,大学在全面发展人才培养中必须重视学生创新精神,人文科学精神以及对人、社会的关怀精神的培养。 相似文献
9.
李萃茂 《赣南师范学院学报》2009,30(2):81-84
在海外中华游子文学的创作中,东南亚中华游子文学的创作因其与中国传统文化的密切关系,呈现出本土性和本源性相互交揉的特点,这为我们考察海外中华游子文学创作的世界性以及中国传统文化的现代转换提供了极好的视角。 相似文献
10.
张栻提出＂学者之诗＂的概念,并站在鉴赏的角度,描述了＂学者之诗＂的美学效果：＂读着似质＂;＂有无限滋味,涵泳愈久,愈觉深长＂。通过探索这些提法潜藏的诗学观念,可以发现,＂学者之诗＂根源于理学家所标举＂道＂,以将＂道＂传达给读者为旨归,极力淡化诗歌本身的审美特性。 相似文献