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1.
反问句是一种特殊的用问句表达确定意义的句式——寓答于问、有问无答、明知故问;设问句也是一种特殊的用问答形式表达确定意义的句式——自问自答、前问后答、有问必有答。二者的特点和功用泾渭分明。但在实际语言环境中还有一种同时身兼二者属性的句式:寓答于问、自问自答、有问且有答、不需答而答。现有语法修辞著作均予以回避——没有确定其归属,给学习汉语言文学的读者留下了一个不应有的空白。试看下列例句:  相似文献   
2.
毋庸置疑,“听、说、读、写”能力是语文教学的四大终极目标,说得直白一些,各级各类学校开设语文课程的目的就是要培养学生的“听、说、读、写”汉民族语言的能力。作为检测学生学习目标或学习效果的各级各类考试对学生的“阅读理解”和“写作运用”能力的考查可以说是相当完备了,遗憾的是,“听力”尚未引起中学语文学界的高度重视,表现之一就是,迄今为止,汉语言的听力考试仍未取得各级各类中学语文考试的入场券,由此意义上看,不能不说是中学语文考试的一大缺憾。此缺憾与当代中学生“学以致用”的要求、语文学习的目标要求、素质教育全面发…  相似文献   
3.
杜春香  吴峰 《语文知识》2001,(11):40-41
在古代汉语里,“饥”的意思是肚子空了或吃不饱时所产生的一种要吃食物的生理反映,与现代汉语中的“饿”相当。《辞海》释之为“吃不饱”。最能说明“饥”即“吃不饱”意的是晁错的《论贵粟疏》中“人情—日不再食则饥…  相似文献   
4.
中国封建社会是一个重男轻女的社会。然而,在某些外在因素的影响下,重女轻男在特定时期也曾一度成为人们的“另类”生育观。  相似文献   
5.
6.
"序"是一种常用文体,也称"叙"、"引"、"序言"、"叙言"、"引言"、"导言"、"前言"等,一般写在文集(包括诗集、词集、小说集、散文集等)或某一文章等的前面,用以说明书籍、著述、文章的写作目的、结集缘由、出版意旨、编次体例或作者创作等情况,也间有对作家、作品的评论和对有关问题的研究、阐发.一般分为诗序、书序、文序、赠序、宴集序等类别.除去一部分赠序与诗文结集、文章汇集等书籍无关外,其他类别的"序"都是为文章、书籍服务的,是文章、书籍的有机组成部分.从这个意义上讲,诗集、词集、文集等书籍或某一文章和与之相应的"序"或"序言"之间是领与属、总与分、书与篇、主与次的关系.……  相似文献   
7.
《阁夜》是人教版高语第五册《杜甫律诗五首》之一,历来被认为杜诗中的典范。然而,教材将该诗尾联句中的“漫”字释为“徒然、白白地”,笔认为不妥,兹陈理由如下。  相似文献   
8.
阅读下面的文字,完成1-4题.   血液助思考   美国麻省理工学院的一个科学家小组日前在<神经生理学杂志>上发表论文指出,血液可以帮助我们思考,因为它能够积极地调整神经元处理信息的方式.   血液负责为大脑提供营养和必要的氧气.因此,心血管疾病可能会对大脑产生深刻的影响.例如血栓就会造成患者残疾或死亡.   ……  相似文献   
9.
出台、出炉和出笼是一组词性相同、意义极为相似、构词方式完全一致的同义词,在汉语语用实际中屡见不鲜,但语用实际中褒贬不分的混用现象亦比比皆是,笔者试辨析之。出台,本指戏剧演员上场演戏,如“出台演  相似文献   
10.
人教版高中语文第二册《我若为王》一文最后一句说:“‘万岁,万岁,万万岁!’我将和全世界的真的人们一同三呼。”其中的“三呼”系“山呼”之误。山呼,也叫嵩呼,是封建时代臣民祝颂帝王长寿的仪式,即臣民向帝王叩头并高呼“万岁,万岁,万万岁”。该词出自《汉书·武帝纪》:“(汉元封元年春,汉武帝)亲临嵩高(今河南嵩山),御史乘属在庙旁,吏卒咸闻(嵩山)呼万岁者三。”后人因此称之为“嵩呼”或“山呼”。唐代张说《大唐祀封禅颂》载:“五色云起,拂马以随人。万岁山呼,从天而至地。”足见  相似文献   
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