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“邢侯簋”为西周青铜器邢器之一，铭文内容涉及到周王对邢侯的“迁封”，是研究西周邢国封建的重要材料。对“邢侯簋”进行通释，并结合有关金文资料和文献记载，就邢国“迁封”有争议的若干历史问题进行了考述。 相似文献
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方兴未艾的网络不仅连接了世界,而且形成了一种全新的人类社会方式。如今。它越来越深刻地进入了各个领域．正在对人类的生产方式、工作方式乃至生活方式带来巨大的变革。它从一个侧面反映了现代社会的发展以及人们的生活状态．然而正像其他新生事物一样,网络的存在有其积极的一面,也有其消极的一面。有人称网络是双刃剑,既提供给人们便捷,又存在着让人痴迷的危险。 相似文献
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杨文山 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1983,(4)
王国维说:“古籍多难读,而《尚书》为最。”[注一]因此,虽有历代诸家传注诠释,其难读仍如故。究其根由,一方面固然如杨筠如所云:“《尚书》非一时之作,其中方言非一代可(?),然皆远出先秦,词多雅古,自昔苦其诘屈,绩学未能精知。”[注二]但另一方面,后世注释者之旁征博引和骈枝繁杂,及义疏者之臆测附会和网罗异说,无疑也增加了通读和理解此书的难度。依余之见,读《尚书》的基本原则,应在弄懂文句注释的基础上首先求其理通,然后 相似文献
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青铜是一种由铜、锡、铅冶炼而成的合成金属,用这种金属铸造的器物称作“青铜器”.青铜器成熟于商而盛行于周,故史家又称商周时代为“青铜器时代”.商周青铜器主要用作战争武器,同时也大量用作礼器和饮食用具.在两周青铜器中有关邢台历史的,器物称作“邢器”,其中最早的邢器是西周初时的“麦尊”礼器.一“麦尊”的造型、装饰和断代据刘节《麦氏四器考》记述:传世麦氏之器共有四件,即“麦尊”、“麦鼎”“麦彝”和“麦盉”.此四器出土于何时何地?因无确记已不可考,唯知“麦鼎”一器原 相似文献
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杨文山 《辽宁师专学报(社会科学版)》2007,(5):110-111
当前,由于种种原因,职业教育存在一些不容忽视的问题。如何针对学生的特点和职业教育的现状,创新学生管理,凸显特色职业教育,是职业教育工作者必须思考的问题。笔者认为应重视以下三方面:积极欣赏学生;侧重职业技能实训;开创丰富多彩的校园生活。 相似文献
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杨文山 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1980,(2)
唐代是我国封建社会经济文化的繁荣时代,手工业生产空前发展,北方邢州烧造的白瓷和南方越州烧造的青瓷,相互媲美,同时著称于世,这些都是有文献记载的。但是,由于邢窑遗址尚未发现,无法获得可靠的实物标本,所以,邢州白瓷的胎质、釉色,造型、烧结等工艺技术的具体情况究竟如何?至今仍是一个谜。本文根据邢台市郊区唐墓中出土的白瓷器物,就关于唐代邢窑白瓷的鉴定问题、原料与窑址问题、生产技术与工艺特点问题,试做初步探讨。 相似文献
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“邢侯簋”为西周青铜器邢器之一 ,铭文内容涉及到周王对邢侯的“迁封” ,是研究西周邢国封建的重要材料。本文除对“邢侯簋”进行通释外 ,结合有关金文资料和文献记载 ,就邢国“迁封”有争议的若干历史问题进行了考述。 相似文献
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现代意义上的健康已不单指身体有没有病，它还包含着心理健康和具有良好的社会适应能力。做一个健康的人，不仅应是中学生所具有的思想观念，而且更应成为中学生的自觉行为。 相似文献
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杨文山 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1982,(1)
文字是人类语言的表符,是记存和流传语言的工具,因此,文字是根据人类生活与生产需要创造的,是人类语言发展到一定历史阶段的产物。我国文字产生于何时,目前尚无定论,不过就地下考古材料研究,文字的萌芽,应该在原始社会的后期,即所谓“新石器时代”。我国“新石器时代”的文化中心在古黄河流域,可分为“仰韶文化”与“龙山文化”两大系统。一般说,“仰韶文化”主要分布区域在黄河中游;“龙山文化”主要分布区域在黄河下游及其以南的济、淮之间。1952年在陕西省西安市发现的距今大约六、七千年前的“半坡遗址”,是“仰韶文化”的典型,在其以红胎黑纹为主要特征的“彩陶”上,发现了文字符号;1959年在山东省泰安地区发现的距今大约五、六千年前的“大汶 相似文献
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