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杨曾文 《忻州师范学院学报》2007,23(3):1-5
简要介绍中国传统文化及其蕴含的伦理思想,并且结合当代特点和全国加强公民道德建设的形势,对传统伦理观念和道德规范进行诠释,以更好地继承和发扬中华民族优秀道德传统,为建设社会主义精神文明和构建和谐社会服务。 相似文献
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杨曾文 《南京晓庄学院学报》2012,(2):89-95
密教是印度大乘佛教最后阶段的产物,其主要经典系唐代开元年间由印度来华高僧善无畏、金刚智和不空译出。该文介绍了上述三位高僧的生平、所译佛经及其主要译经特色。 相似文献
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《六祖壇经》是慧能說法和生平事迹的集錄,是禪宗所奉的基本經典。《壇经》最初是由慧能的弟子法海集錄而成的,在流傳过程中曾多次被修改補充,形成很多不全相同的本子,有的早已佚失,有的还保存。本世紀二十年代由日本學者發現的敦煌本《壇经》,是接近於祖本《壇經》的唐寫本。此後三十年代以來在日本的興聖寺、大乘寺等地先後發現了宋初的惠昕改編本。此外还有契嵩本、德異本及從明朝以來最流行的宗寶本《壇經》等。最後發現的是藏於敦煌縣博物館的《壇经》,它与原敦煌本是同本異抄本,但錯讹较少。本文對《壇經》诸本演變的情況和禪宗南宗創始人慧能的禪法思想,依據中日资料作了探討和論述。 相似文献
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中华民族拥有悠久灿烂的文化,一代又一代地滋润着中华儿女自强不息的进取精神和拼搏创新的生命活力。在中华民族文化的形成和发展过程中,既包容吸收了中国境内各民族丰富多彩的文化,也吸收了来自外国各民族的优秀文化。回顾历史,在构成中华民族文化的基础和主体的传统文化之中,儒、释、道三家通过相互比较、吸收和融通,曾不断地充实和丰富了民族文化的内涵,推动民族文化与时俱进,向前发展。 相似文献
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弘忍及记述其禅法的《修心要论》杨曾文弘忍在中国禅宗史上被称为五祖。他继道信之後以斩州的双峰山和冯茂山为传法中心，对达摩禅法有更大的发展，门下弟子分布全国各地，扩大了达摩禅法的传播范围。在弘忍去世之後，门下分成南北二宗，从而展开了中国禅宗史上最富有声色... 相似文献
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杨曾文 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,37(1):26-29
惠洪是作丰硕的一位学型禅僧。《禅林僧宝传》是在旧有灯录之外别撰记载禅门五宗名禅师“前言往行”的新型禅宗史书，不仅为丛林说法参禅提供前代的事例、可以用以启示学人的公寨语录。而且由于记载了很多活跃于晚唐至北宋社会名禅僧的传记及他们与士大夫之间密切交往的事迹，为后世了解当时社会化也提供了极为珍贵的历史资料。 相似文献
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