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简要论述了千童文化与旅游的关系和千童文化旅游开发现状,但目前的开发利用却极为滞后,表现为发展旅游业意识不强,缺乏全局考虑,资金投入不足,基础设施落后,管理监督不完善,保护措施不力等,指出了在开发中值得注意的几个问题。 相似文献
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杨荣春 《华南师范大学学报(社会科学版)》1979,1(1)
毛泽东同志在中国共产党成立后不久,创办湖南自修大学作为培养革命人才的措施之一。在自修大学创立宣言中,讲到中国近代学校和书院各有长短,指出书院研究内容就是,“八股”等等“干禄”的那套东西,但就书院“研究的形式”一点来说,还有它的长处,第一、师生感情很笃;第二、自由研究风气浓厚;第三、课程精简,有充分时间做学问功夫。可见古代书院尽管是进行封建教育的一种讲学机构,但是用一刀切的办法把它全盘否定,也不能说是恰当的态度。本文就有关中国古代书院的学风问题,谈谈个人的心得体会。 古代书院的学风,主要表现于三个方面,即:(一)自由讲学,各有宗旨;(二)独立钻研、时相讨论;(三)师生亲切、情谊深厚。现分别述评于后。 相似文献
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杨荣春 《华南师范大学学报(社会科学版)》1958,(2)
孔子是中国春秋时代的伟大思想家、政治家和教育家。他扩大了私人讲学规模,创立了儒家学派,宣扬了仁政和德治主张,在当时有了很大意义,而对后世的影响也非其他古代学者所能比。汉朝司马迁作“史记”时已肯定了孔子的历史地位,他说:“天下君王至于贤人众矣,当时则荣,没则已焉。孔子布衣,传十余世,学者宗之;自天子王侯,中国言六艺者折中于夫子,可谓至圣矣”。(孔子世家)在绵长的封建社会时期,孔子被尊称为“万世师表”,这说明了他是中国历史上人民崇仰的最杰出的教育家。今天用新的观点来整理分析孔子的教育思想,发扬祖国的优秀教育遗产,这是我们教育科学研究工作者的应有任务。 相似文献
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杨荣春 《华南师范大学学报(社会科学版)》1981,4(4)
柳宗元(773—819)字子厚,生活在唐德宗、顺宗、宪宗时代,是唐代著名文学家、具有唯物主义思想的哲学家和进步倾向的政治理论家.他和韩愈、刘禹锡齐名,在哲学上、政治上与刘禹锡志同道合,所谓“异服同志,异音同叹,.(刘禹锡:《重祭柳员外文》)尽管韩愈在哲学思想、政治倾向方面和柳宗元有分歧,但在私人感情上,韩柳之间还是甚为诚挚的.韩柳都是古文运动的佼佼者,所以后人讲到古文都把韩柳并称.宋代沈晦说:“学古文必自韩柳始,两家文字剥落,柳为尤甚”.(见《四明本柳集后序·柳河东集付录》)柳宗元于贞元九年(793)登进土第,旋又举博学宏辞科.贞元十九年(803)由蓝田尉拜监察御史.顺宗即位,(805)“王叔文、韦执谊用事,尤奇待宗元,……转尚书礼部员外郎.叔文欲大用之,会居位不久,叔文败,与同辈七人俱贬.宗元为邵州刺史.在道,再贬永州司马”.(《旧唐书·柳宗元传》)元和十年(815)由永州司马例移为柳州刺史.柳州土俗,以男女质钱,过期则没入钱主为奴婢.宗元革其乡法,悉令赎归.凡贫窘无力赎归者,规定其佣工所值足以抵债(质钱)时;亦应将男女归其父母.柳宗元这种行政措施,为 相似文献
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南通张謇,着力办实业办教育,造福一方,影响全国,成为近代中国著名的爱国的实业家和教育家。他的遗著给后世留下了一份珍贵的精神遗产。他的“父教育而母实业”的思想,颇有重要价值。本文拟就此陈述我们一点认识,以期得到同仁们的批评指正。 一 张謇生长在一个农民兼商人的家庭里,自幼受过良好的儒学教育,对孔孟尧舜备加称颂,作为“黄帝尧舜神明之胄”深感自豪。他非常注意个人修养和进退处事,虽几经艰辛获得了功名,却不屑“在纱帽下求生活”。张謇继承了明末清初“经世致用”的优良传统,不虚骄,不空谈,重实干。“常读《日知录》、《明夷待访录》,矢愿益坚,植 相似文献
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杨荣春 《华南师范大学学报(社会科学版)》1959,(2)
学报第四期所发表的“孔子的教育思想”一文,是我在1957年6月间本院科学讨论会上提出的研究论文,自己今天看起来这篇论文是个极坏的研究成果。所以说它“极坏”,是由于这篇论文散播了毒素,对社会主义教育文化事业发生了有害的影响;特别是经过整风、反右,我还没有及早觉察到其中严得意义,仍然把原作发表出来,可说是负咎更重。在我准备这篇论文过程中,虽然主观愿望要“用新的观点来整理分析孔子的教育思想,发扬祖国的优秀教育遗产,”可是因为自己的政治立 相似文献
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三缘关系(血缘、地缘、业缘关系)是现代社会学考察社会历史的一个基本范畴。本文拟对三缘关系与晚清政治的关系加以简单剖析。群体是人在社会中存在的普遍形式,个人对于群体有着多层次的归属关系。一般地说,根据个人对于群体的归属性质,可以把群体划分为三个层次。这就是首属群体,如家庭、家族;次属群体,如团体,派 相似文献
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当前,在教育理论和实践方面,有若干问题需要重新评价,研讨;需要从哲学的高度来思考,如,教育独立问题,发展个性问题,培养专业人才与提高民族素质问题,重视知识技术与陶冶理想道德问题,以及知行相资问题,等等,下面仅就教育独立和发展个性两个问题,提出自己的初步想法。 (一) 教育独立问题发端于欧洲文艺复兴时期。为什么当时会产生教育独立这个问题呢?因为 相似文献