邓小平道德建设思想发展轨迹及特征     

林春财 《林区教学》2007,(2)

分五阶段论述邓小平道德建设思想的发展:(1)孕育期:在抗日战争时期,邓小平提出加强爱国主义教育的思想,并因地制宜采用各种爱国主义道德教育的措施;(2)孕育发展期:建国初期,弘扬为人民服务为核心的道德思想和虚心学习、戒骄戒躁的道德规范;(3)雏形期:为建设我们的新社会主义祖国,对青少年提出忠于人民、祖国、加强团结的要求,提倡谦虚和用艰苦劳动改造我们的生活的道德思想;(4)初步形成期、拨乱反正初期:为集中精力搞建设,提出红与专的统一和青少年教育目标;(5)全面形成和发展期:改革开放新时期,为改革开放建设社会主义,提出加强精神文明建设,正确理解集体主义,“四有”为道德理想人格核心,反对资产阶级的个人主义和拜金主义的道德思想。通过道德建设发展五个阶段历史的回顾,可以看出邓小平道德建设思想的特点是实事求是、科学性、与时俱进。  相似文献   

孔孟论诚信教育与修养的启示     

林春财 《黑龙江教育学院学报》2009,28(9):28-30

孔孟对诚信教育与修养的论述对我们有很多启示:把信作为教育的内容和目标;注重修身反省以达信德;注意环境与朋友的对诚信培养的影响;注重教育方法的多样性;孔子强调学与践习培养信德,孟子强调从心性用功培养信德;信德教育具有重要意义:信德是立身之本,立国之本,和谐之本。  相似文献   

孔孟“信”德的启示与缺陷     

林春财  盛琳颖 《林区教学》2008,(4):1-3

综合孔孟"信"德的优点和相互补充,主要启示如下:信是立身之本、立国之本,社会和谐之本;讲信要内心真诚无欺;行"信"要居仁由义,言行一致;加强诚信教育和修养。孔孟的"信"德有着共同缺陷:宗法等级之信;从"义"忽视利,缺乏规范刚性;没有法律与制度保证。孔子主要缺点:没有把"信"与"诚"相联;修养上不讲心性之修。孟子的主要缺点:可以言不必行,行不必果;强调存心、养心,少讲外学与习践;在诚信价值上两极化。  相似文献   

从法律角度看《今日说法》的不足     

林春财 《林区教学》2016,(4):70-72

《今日说法》节目取得很大成功,但还存在一些不足:从案例结构上看,重刑轻民商,重民守法轻政府守法;从叙事角度上看,有主观偏见,重故事轻讲解,重视觉效应,轻事实本身,更有以虚拟审判影响干涉司法权威之嫌;从法律讲解上看,存在着解释不精确、不深入、不适时的错误。为提高《今日说法》节目的水平,在案例选择上,应从重刑法、重民守法向重民商法、重政府守法转变;叙事角度上,避免主观偏见,重事实,重法律讲解;法律讲解上,应精确、适时、深入。  相似文献   

孔子教育思想对“两课”新课程的启示     

盛琳颖  林春财 《林区教学》2007,(5)

孔子教育思想十分丰富,他的人本主义教育观从爱人出发,进而提出尊重人的生命价值和有教无类的平等受教思想,培养好善恶恶及好德、乐善及尊重学生主体的能动性,对我们依然有意义。他的教学方法因材施教、循循善诱、举一反三,启发式教学及教学相长的方法依然是我们的教学原则。孔子的师生关系是朋友与导师的关系,视学生如子的关系,对我们今天教学建立学生与老师平等中的引导者的关系,依然有启发.。  相似文献