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柳振华 《语文月刊(学术综合版)》2012,(4):63-64
在《论语》之《季氏将伐颛臾》中,子路和冉有一起去拜见孔子,告诉他“季氏将有事于颛臾”。孔子师徒之间在该不该讨伐颛臾的问题上展开了三次对话,可每次孔子只单独点出冉有之名进行猛烈批责,对与之同来的子路则无—“明”字指斥。 相似文献
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浅谈高中语文教学中的规范性预习 总被引：1，自引：0，他引：1
预习是学生自主地学习将要讲授的课文，而规范性预习则强调学生在教师的正确指导下对欲讲授的课文进行深前有目的、有计划、有策略的自主性学习。有了教师的指导。学生的规范性预习避免了盲目性和散乱性， 相似文献
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正当前,个性阅读的过度阐释在一定程度上导致了文本解读脱离社会现实。有些个性阅读与文本主旨社会现实的客观稳定性相矛盾,难以培养学生积极的社会责任感。如果把个性阅读比作本我阅读的话,那么自我阅读就是既包含个性阅读又超越个性阅读的更高层次阅读。 相似文献
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柳振华 《昭通师范高等专科学校学报》2011,33(6)
严羽把诗的基座建立在“诗者,吟诗情性也”上,又在诗与禅的关系上提出“以禅论诗”和“以禅喻诗”之论,并把二者的结合点落在“大抵禅道惟在妙悟,诗道亦在妙悟”上。这是严羽“诗主心学”与“诗用禅学”的诗学思想的体现。 相似文献
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<正>学界研究祥林嫂的文章许多聚焦于她的死因,众说纷纭,仁者见仁,智者见智。概括起来,对祥林嫂之死的归因有二十种左右,较典型的是：依凭毛泽东思想归因的“四大绳索缚束论（父权、夫权、族权、神权）”、孙绍振的“封建礼教观念吃人说”、 相似文献
6.
在《论语》之《季氏将伐颛臾》中,子路和冉有一起去拜见孔子,告诉他"季氏将有事于颛臾"。孔子师徒之间在该不该讨伐颛臾的问题上展开了三次对话,可每次孔子只是单独点出冉有进行猛烈批责,而对同来的子路则无一字指斥。他们二人同是孔子门徒,皆是季氏门客,俱去拜见孔子,告诉老师"季氏将伐颛臾"一事,为什么孔子独责多才多艺的冉有呢? 相似文献
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电信行业进入全业务运营后,集团市场因其重要的战略价值,各运营商积极展开争取集团客户营销,而山东移动的集团客户业务相对薄弱,本文着重阐述了在新的竞争环境下,山东移动如何做好现有集团防御战,如何做好集团攻坚战,如何做好集团蓝海战,如何扬长避短,积极应对集团客户市场竞争的新挑战. 相似文献
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柳振华 《玉溪师范学院学报》2007,23(10):41-44
庄子历来被认为是狂狷之人,不屑实际,不懂礼法,只注重一己的自由达成。此是不解庄子的。作为社会中的人,庄子不论怎样超脱也无法达到他所要的那种自由。庄子极力避世,但仍不得不挣扎于尘世中,世间倒悬之事自然令向往自由平等的他悲慨激愤。 相似文献
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柳振华 《语文月刊(学术综合版)》2013,(6):70
2010年第1期《文史参考》刊载了梁漱溟写于1976年12月31日的《梁漱溟遗稿:我所知道的周恩来总理》一文,其中有句话:"今年一月八日总理逝世,从国内到全世界哀悼赞颂盛况空前未有,但未必真知其人"。笔者认为,此话存在着成分赘余之病。 相似文献
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明代散文家归有光《项脊轩志》有这样一段话:"(轩)又北向,不能得日,日过午已昏。余稍为修葺,使不上漏;前辟四窗,垣墙周庭,以当南日,日影反照,室始洞然。"("轩"字为笔者所加)教参译文":屋子又是朝北的,照不到阳光,一过中午室内就昏暗了。 相似文献