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梁希厚 《中学语文(读写新空间)》1991,(7)
现行中学语文教材,文质兼优,形神俱佳,绝大多数作品完美地体现了思想性和艺术性的统一。可以说,它的每一篇课文都是闪光的人伦、道德、情操的寄托;它的字字句句都饱含着爱与恨,都燃烧着心与火。它为我们进行陶冶式德育提供了得天独厚的客观对象和有利条件。教书是为了育人,它的最终目的就是要树立具有高度社会责任感的真诚、善良、美好 相似文献
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假如在空气清新的早晨,在美丽如画的校园,面对一个声情并茂诵读优美诗文的少年,你会有何感受？ 假如你目睹一个学校数千名少年都在这样一个时刻诵读美丽的诗句,你又会作何感想？推而广之,假如一个县数万名可爱的少年儿童在这大自然的美丽清晨童声朗朗诵读千古流传的名篇佳作,你的心灵又会产生何种感受？让我们走进海阳,体验一种特别的心灵冲击和震撼！ 在柳绿花红、莲叶田田的初夏时节,在一个凉爽宜人、空气清新的早晨,我们踏入了位于胶东半岛最南端的海阳市。我们从一个学校到另一个学校,从一间教室到另一间教室,无论是繁华… 相似文献
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梁希厚 《中学语文(读写新空间)》1989,(10)
从“五四”以来至今的七十年间,我们的教育思想,始终没有离开以教师为中心的教学轨道。语文教学的现状仍然令人不安。在全国,除了少数城市和处在客观条件较好环境的优秀教师,尚可吸收现代教学论并能独树一帜地进行创造性的教学活动之外,广大地区,尤其是辽阔的农村地区,甚至至今也没有摆脱“灌输式”、“填鸭式”的教学格局。对叶圣陶的“教是为了不需要教”,即教学是教师试图尽快摆脱学生的一个过程,还不十分理解。这个事实本身就严重威胁着虽然业已确立,但却得不到充分保障的学生主体地位的安全。为了确保学生的主体地位 相似文献
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孔子是春秋后期的大思想家之一。他是第一个开创私人讲学的大教育家。一部记述他的言谈行事、并具有雍容和顺和迂徐含蓄特点的语录体散文集《论语》就是孔子思想的结晶。孔子出生在所谓“礼崩乐坏”的奴隶制末期。他曾跋山涉水,仆仆风尘于诸侯列国之间,企图用改良的、温和的手段对西周的旧制度、旧思想进行修正,妄想以周初礼制的办法来恢复社会安定。孔子学说的基本 相似文献
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山东海阳一中语文组每月定期举行“语文教学信息发布会”。发布者由语文教师轮流担任,发布内容是刊登在上个月全国语文报刊上的有关教育、教学理论、国内外教学动态、新教学方法介绍等,采用文章摘要和提要的形式发布。“发布会”的好处有:①有利教师知识与观念的更新;②教师可根据所提供的信息,有侧重地选 相似文献
6.
梁希厚 《中学语文(读写新空间)》1992,(1)
叶圣陶曾尖锐指出:“六十年来语文教学没有什么改变。”可八十年代又怎样呢?语文教坛虽呈现千姿百态,并已从微观的探究转向宏观的思考,提出了以学生为教学主体的新见解、新决策。但是,由于没有找到语文教改的症结,所以因袭守旧的教学观念和习惯势力,仍以难以改变的自觉意识,顽固地控制着整个的教学进程。这其中最突出的就是“教师讲学生听”。而这种“满堂灌”的教学方法在广大的农村地区尤为流行。可不少教师仍没有认清这种教学方法的严重危害,轻视学生参与各种各样的实践活动,无视学生主体意识能动作用的发挥等。正因为如此,这种违反教学规律,并渗透到教学的各个层次里的“讲深讲透”(且要深到底广到边)的授课方法才得以长寿不衰。当 相似文献
7.
梁希厚 《中学语文(读写新空间)》1988,(3)
由于现代科学技术的不断发展,教育观念和教学改革也必然不断随之更新和深化,同时,教学主体的改变也敦促我们更要研究学生的学法。国外学者认为,自学将成为学习的主要形式,这是世界教育改革的趋势。“自由讨论”这个学法的创造就充分体现了这一思想。经过反复的探索和广泛的实践。我们认为“自由讨论”课有利于调动学生学习的积极性,有利于学生个性的健康发展,有利于创造能力的培养,是符合教育学、心理学和现代教学论的原则的。“自由讨论”课的实行和推广,从组织教学上保证了学生的主体地位不可侵犯。将使填鸭式教学和学徒式技术训练成为 相似文献
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梁希厚 《中国小学语文教学论坛》1990,(4)
我们主张学生写学案,教案应该以学案为基础。教师查阅了学案,就大抵能了解到各个学生的思想底、知识底、智力底,然后在此基础上再经过一番精心思考和设计,才能有根有据地确定出教学思路和训练的主次、轻重、先后、详略,才能正确地修订出这一课书的相应的教学目的、教学方法、教学重点、教学难点。了解具体学情就是效率,确定授课目的就是效率。 相似文献
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