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梁惠敏 《荆州师范学院学报》2011,(1):1-5
西曲歌绝大多数为情歌,既写商人与多情女的离别之情,也写农村青年男女清新自然的爱情,既描绘节俗中男女一起歌舞的欢快之情,也直接描绘两情相悦,男欢女爱之情。西曲歌写情的手法多样,内涵丰富,较之吴歌,有平民与贵族之间的审美差异。其原因在于当时南北文化的融合,使西曲歌中杂有中原曲调,又因荆、郢、樊、邓远离中央,与北方胡人边境相接,人口杂居之地,人文环境受到北方文化的影响有关。但吴歌西曲尚情的总体风貌比较一致。 相似文献
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主题活动化教学活跃了小学信息技术课堂气氛,但也往往存在主题渗透、实施的主线混乱,或者课堂停留于"技术指导"而缺乏系统、完整的知识体系和综合方法指导的现象。为此,作者从如何围绕活动主题重组教材、如何创设主题情境、如何进行实践方法指导、如何利用主题探究推进技术学习四个要点,阐明信息技术教师如何在课堂中进行主题活动教学指导。 相似文献
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我在<人民教育>中读到同行的一篇题为"教活书,活教书,教书活"的文章后,深有感悟.吕叔湘曾说过:"成功的教师之所以成功,是因为他把课教活了,如果说一种教学法是一把钥匙,那么,在各种教学法之上还有一把总钥匙,他的名字叫做"活"." 相似文献
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梁惠敏 《荆州师范学院学报》2004,27(4):6-9
楚音之源为南音，产生于南楚独特的文化土壤之中，混融其它音乐文化要素，却不失其鲜明的地域文化特性。楚音以悲为美的审美特性，与楚地之巫文化有着必然的联系，与楚人没有受到儒家实践理性的彻底洗礼，较少精神束缚有关，鲜明地透射出楚人的文化品格。 相似文献
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课程标准有一个重要的理念:把课堂还给学生,让学生真正成为学习的主人.捷克大教育家夸美纽斯主张,教育就是为了寻求一种有效的方法,使教师因此而可以少教,学生因此而多学,学校因此而少一些喧嚣与劳苦,多一些闲暇、快乐与坚实的进步. 相似文献
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梁惠敏 《荆州师范学院学报》2005,28(4):107-108,131
民族唱法声腔美最基本的艺术构成包括三个方面：一、“字正腔‘圆”的歌唱语言；二、灵活多变的发声与共鸣；三、声情并茂的二度创作。这三重因素决定着民族唱法的艺术效果。演唱者应结合自身的特点，吸取古今中外成功的演唱经验与技巧，从而达到最佳审美境界。 相似文献
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梁惠敏 《荆州师范学院学报》2006,29(6):40-43
《性自命出》为郭店竹简中一篇颇为重要的先秦儒家佚籍，篇中有论及音乐之源起、音乐之功能、音乐之宗旨等方面的内容，虽语焉不详，却与《乐记》表现出既相同也相异的音乐美学观念。《乐记》为孔门乐教传承的经典，浸润着孔子及其弟子的儒家思想，集中体现了先秦时期的音乐观。 相似文献
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有人说,教育是事业,意味着奉献;有人说,教育是科学,意味着求真;有人说,教育是艺术,意味着创新.作为工具性学科,信息技术是当今人们获取、欣赏、传递、创造美的重要途径与方法之一,信息技术的教学内容和教学实践活动与美育有着密切而潜在的联系,这就使得我们在传授信息技术知识和技能的同时,能潜移默化地塑造美的品格,揭示美的本质,丰富美的内涵,实现美的超越. 相似文献