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梁颂成 《衡阳师范学院学报》2005,26(4):93-95
《杨嗣昌集》的整理底本为传世的旧钞本《杨文弱先生集》，它形成于清康熙中后期，凝聚了杨家祖孙三代的心血。其书最终没能刊刻，先前是家道中落，资金匮乏；后来文网渐密，政治形势已经不允许。 相似文献
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杨嗣昌在旅游学创作中，善于借助传统艺术的“诗情”与“画意”，将自己对山水风光的一片痴情倾注到诗之中，从而创造出让人心旷神怡的艺术境界。 相似文献
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岳阳楼的人精神，体现了古代正直知识分子以天下为己任的“先忧后乐”的爱国情怀。这种忧乐情怀的形成有着特殊的社会背景、同时又与古代正直人的迁谪意识有着直接联系，并对后世产生了积极而深远的影响。 相似文献
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梁颂成 《零陵师范高等专科学校学报》2008,(5):61-63
陶汝鼐是一个有着浓重汉民族遗民情结的文化人。他谙熟佛教经典,接受了佛教文化,但从思想上却始终以正统的儒者自命。其诗文多感叹兴亡,激越凄楚,声情并茂,具有极高的史料价值和艺术欣赏价值。对其著作的整理出版,必将有力地推动明末清初湖湘历史文化的研究和旅游文化的研究,是新时期进行城市文化建设的重要参考资料。 相似文献
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梁颂成 《湖南科技学院学报》2008,29(10)
昨天上午我在澧县教师进修学校为本科函授生上课,课间接到永州张京华教授电话,说是要请我为他的学生编著的<九疑诗选注>一书作序. 相似文献
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梁颂成 《岳阳职业技术学院学报》2005,20(1):65-67
散体大赋、词、小说、戏剧文学、影视文学等等,都是各个时代城市文化刺激下产生的文学新样式。从城市文化角度来审视,可以发现两个规律:一是文学反映和服务的对象经历了一个由上层走向普通民众的过程;二是产生文学新样式的原始激素蕴藏在城市市民之中。城市文化是催生文学新样式的肥沃土壤。以人为本,繁荣社会主义新型城市文化,创造文学新样式生长的条件,是城市文化建设和研究的任务之一。 相似文献
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梁颂成 《岳阳职工高等专科学校学报》2002,17(1):34-37
柳宗元和刘禹锡都是“永贞革新”失败后被贬来湘的迁谪人，毛泽东看重的是他们唯物主义思想，他把柳宗元放在同屈原并列的地位，从政治思想到学创作，都是持肯定态度的。同时，他认为刘禹锡发展了柳宗元的唯物主义，并特别欣赏刘禹锡诗中表现的在逆境中不屈不挠的坚强意志和斗争精神。 相似文献
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梁颂成 《常德师范学院学报(社会科学版)》2003,28(2):39-40,52
杨嗣昌在旅游文学作品中，从外在形象和内在形象两个方面对明代的武陵城市进行了展示，对今天城市化进程中的城市文化建设、生态城和文明城的创建，具有一定的启发和借鉴意义。 相似文献
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梁颂成 《岳阳职业技术学院学报》2002,17(1):34-37
柳宗元和刘禹锡都是“永贞革新”失败后被贬来湘的迁谪文人。毛泽东看重的是他们唯物主义思想,他把柳宗元放在同屈原并列的地位,从政治思想到文学创作,都是持肯定态度的。同时,他认为刘禹锡发展了柳宗元的唯物主义,并特别欣赏刘禹锡诗中表现的在逆境中不屈不挠的坚强意志和斗争精神。 相似文献