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人性价值立场的缺位与将“道德形而上主义“抱持为惟一价值立场的错位,使张光芒重构“道德形而上主义文学“的理论诉求导向了一种新的精神陷阱.这种精神陷阱就是“道德形而上主义“对人的建构所必然导致的“自杀“、“杀人“与“被杀“. 相似文献
2.
武善增 《涪陵师范学院学报》2009,25(3)
文革"显流文学"、 "潜流文学"这一对概念的同时出现和运用,最早见于董健、丁帆、王彬彬主编的<中国当代文学史>: "林彪事件也导致了文学面貌的某种变化. 相似文献
3.
武善增 《南京晓庄学院学报》2008,24(4)
就1949--1976年的中国文学史而言,“十七年文学”与“‘文革’文学”是以政治为标准的历史分期,而不是以文学为标准的历史分期;从文学自身的视点出发,1964年是1949--1976年中国文学历史的重要分水岭。 相似文献
4.
武善增 《南京晓庄学院学报》2006,22(1):123-124
丁玲及其文学创作是近些年倍受学术界关注的一个研究焦点,这不仅是因为丁玲的文学创作成就斐然、风格独具,更因为丁玲几乎在20世纪中国的每一个重要时期都留下了自己的创作印痕,以丁玲为个案进行深入研究,无疑能从一个侧面和角度逼近和重新审视20世纪中国文学史的真实境况,这对 相似文献
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“文革”主流文学的现代性根源 总被引：3，自引：1，他引：3
武善增 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,31(3):152-156
将“文革”主流文学置放于世界文明和现代性发展的宏观背景中予以审视,我们发现,“民族国家”与“共产主义”之“宏大叙事”的诉求,“革命”的“新型主体”的建构,“合理性”之“价值理性”的膨胀,所有这一切,都给“文革”主流文学打上了深深的现代性烙印,标示着“文革”主流文学有其深刻的现代性根源。 相似文献
6.
武善增 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,1(4):75-79
将“文革“主流文学置放于世界文明和现代性发展的宏观背景中予以审视,我们发现,“民族国家“与“共产主义“之“宏大叙事“的诉求,“革命“的“新型主体“的建构,“合理性“之“价值理性“的膨胀,所有这一切,都给“文革“主流文学打上了深深的现代性烙印,标示着“文革“主流文学有其深刻的现代性根源. 相似文献
7.
武善增 《南京师范大学文学院学报》2009,(2):51-56
"文革"主流文学的叙事模态是以"神"与"魔"对立为核心的人物伦理谱系构成的.体现"特选子民"的"成圣"与"显圣",以及在"大希望"与"大恐惧"之间的"神性救赎".这是一幅世俗宗教的畸形精神圈. 相似文献
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