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在时尚研究中存在着两种不同的时尚观:作为符号的时尚观与作为社会过程的时尚观。这两种时尚观事实上呼应着研究者两种不同的传播观,即传播的传递观与传播的仪式观。两相比照后,可看清两种传播观的各自缺失。 相似文献
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自上世纪90年代以后,时尚期刊开始在中国风起云涌,进入21世纪,时尚期刊更是热闹非凡.据统计"在2001年,全国共有180余家新创刊(含改刊)的杂志出现,平均不到两天就诞生一种,其中时尚类期刊106种;与此相对应的是,同年全年倒闭的时尚类期刊共有54 种,平均一星期就有一家时尚杂志社倒闭"[1] ,一派你方唱罢我登场的局面.时尚系的<时尚·COSMO>,虽然创办时间晚于,但却成为时尚期刊大军中的劲旅.从市场份额来看,这几年<时尚·COSMO>的市场份额基本维持在10%至15%之间,市场地位一直较为稳定,是<瑞丽·伊人风尚>的有力竞争对象 [2],以其市场地位奠定了整个集团的地位. 相似文献
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一、我国期刊业与地区经济的关系分析 纵观我国目前的期刊业整体市场,可清晰地发现期刊市场上已形成五大期刊重镇--北京、上海、甘肃、湖北、广东. 相似文献
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本文梳理了芝加哥学派与公众意见研究,指出:第一,芝加哥学派在公众意见研究领域成果丰硕,在卫普斯的组织下将公众意见研究纳入传播研究,并藉此让传播研究获得了大量的外来资金,使传播研究成为了一个真正的学术研究领域。第二,斯道弗的《美国士兵》是公众意见研究的一座里程碑,对战后美国主流传播范式的确立起到了多方面的作用。因而,认识芝加哥学派,中国学者需要更全面的视野。 相似文献
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自凯瑞提出回到芝加哥学派之后,芝加哥学派被凯瑞及其追随者们认为是美国主流传播研究范式的对立面。事实上,经典意义上的芝加哥学派在二战期间进行了一系列的公众意见研究,这些研究,帮助确立了日后被诟病的美国传播学研究的主流范式。 相似文献
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