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1.
余光中是在反叛传统的诗歌理论,不断吸纳中西诗学观念中有益因素,溶进时代与民族的特性的基础上,逐步构建出时间、空间与人生相协调的诗学思想。  相似文献   
2.
汤天勇 《教育评论》2013,(1):156-158
兼有教育家与文学家的双重身份,叶圣陶的写作教学思想自成体系。他认为,好的文章存在着非写不可的缘故,并非写作者的笔墨游戏;文章的材料是来源于生活的经验和意思,来源于作者的真实体验;语言是文章最可靠的根源,写作者要养成正确的写作习惯,心口相一;阅读是写作的基础,是人们生活的重要组成部分。他的写作教学思想,可以为当前学校写作教学提供有益的借鉴。  相似文献   
3.
《儒林外史》既塑造了真儒,又塑造了假儒与假名士,前者虽然也能通经,但思想与行动在正统视域中可谓"离经叛道",后者以"功名富贵"为核心价值观,摈弃学术根本,断裂学术传统,践踏道德操守。两者都无法进入史家视野,但他们确是其时儒林的主体。作者以燃犀之笔穷尽士人众生态,客观地呈现了儒林本原风貌。这些景观虽然未能写入正史,但读来为人采信,符合现实的真实,体现了作者补"正史之阙"的史传意识。  相似文献   
4.
梭罗笔下的野果,既是大自然的馈赠,也是其发现"上帝的存在"的钥匙。于是,健康与野果就达成了共谋,大自然被具象为枝蔓上的果实,健康就蕴积在对野果的体认和采摘之中。  相似文献   
5.
韩寒及"韩寒现象"在文艺界和教育界一直争论不休.但无论那一方对韩寒都存在着误读,如果从文化学的角度来看,韩寒及"韩寒现象"也只是表征着当下多元文化趋向类型的一种-流行文化.  相似文献   
6.
作为一种由拥有知识分子性的学者书写的犹见才情与智识的文体,"学者散文"在"世纪末"的勃兴似乎是不争的事实。然而,倘以修辞批评之美学修辞与意识形态修辞两个基本维度来观照之,晚近"学者散文"写作及其气质又是充满"文"与"学"、感性与理性、审美与启蒙等内在的反讽与悖论的。在精英文化与商业文化明显对峙、人文知识分子与明星知识分子出现分化的当前情势下,"学者散文"如何守持自身文学性的规定、如何保持在"散文性"与"学者性"之间的张力平衡,这是值得我们共同思考的一个问题。  相似文献   
7.
大学语文学科化应是教研人员最迫切的期待。依据国家学科制度,大学语文学科化困境重重:没有明确的研究领域和研究范式,没有稳定的研究队伍和理论阵地,没有形成系统的理论体系。要想从困境中突围,需要大学语文教研人员远离功利与浮躁,潜心治学,构建一种坚实的学术品格,打造问题研究范式,循序渐进,尽可能地促进研究向系统、纵深挺进,建构完善的理论体系。  相似文献   
8.
与其小说相较,阿来的诗歌于我们已是一个陌生的存在。然而,诗歌是阿来生命感受的表达,以后学创作的发端。在对他的诗歌阅读中,可以发现,阿来依托汉藏双重化背景,对家园进行着诗意的表述。并在诗行之间,透示出对藏族化的皈依和膜拜,完成一种从流浪到回归的身心之旅。  相似文献   
9.
席星荃精心摆弄着经由好"梦"洗涤过的文字,冷静地有条不紊地构织着清丽雅致的篇章,以此营构一个可以回望情感、体悟精神、感受文化熏染的家乡园地.  相似文献   
10.
一个不争的事实是,大学里还没有哪一门课程像大学语文这样,一千所大学,就有一千种大学语文教材。这种貌似繁荣的表象,表现的不是开放与多元,而是狭隘与混乱。因为,大学语文教材不仅牵动着编者的经济神经,也关系到编者的撰写理念与教学范式的推广,更涉及到广大教师对其撰写理念的体悟及教学范式的信从。大学语文教材虽然版本繁多,实  相似文献   
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