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1.
"普世价值"是个伪命题 总被引：1，自引：0，他引：1
汪亭友 《思想理论教育导刊》2008,(11)
继民主社会主义能否救中国之后,"普世价值"问题近来又成为一些人热议的话题."普世价值"借用了欧洲中世纪的基督教所使用的"普世"概念,被一些人引申出适用于一切时代、一切人的,"普世"涵义,把"普世"与"价值"连到一起,意指世界上存在一种适用于一切时代与一切人的所谓的"普世价值". 相似文献
2.
汪亭友 《廊坊师范学院学报》2007,23(1):58-62
资本主义必然为社会主义所取代是人类社会发展的一般规律，但这个规律的实现要取决于一定的主客观条件。社会主义革命需要资本主义有一定程度的发展，但不能把这一条件绝对化，从而以为只要资本主义还在发展，就不能进行社会主义革命。落后国家率先取得社会主义革命的胜利符合人类社会的发展规律，苏联剧‘变也不是因为社会主义搞早了的结果。 相似文献
3.
资本主义宪政的实质、内涵及其与社会主义民主的区别 总被引：1，自引：0，他引：1
汪亭友 《思想理论教育导刊》2010,(8)
宪政是一个涉及宪法、社会根本制度、政权组织方式等重大问题的概念.宪政的实质是资产阶级专政,旨在维护资本主义的剥削制度和统治秩序.从西方宪政史的重要文献看,维护资产阶级私有制,实行多党制、议会民主与三权分立等制度,构成了西方宪政特有的内涵.我国已探索出一条发展社会主义民主政治的道路,中国特色社会主义民主与宪政民主有着本质区别. 相似文献
4.
汪亭友 《思想理论教育导刊》2014,(3):51-55
宪政是一个涉及宪法、社会根本制度、政权组织方式等重大问题的政治概念。资本主义宪政的实质是资产阶级专政,旨在维护资本主义的剥削制度和统治秩序,维护资产阶级私有制。实行多党制、议会民主与三权分立等是资本主义宪政特有的内涵。国内的一些宪政鼓吹者正是按照资本主义宪政的本质要求,在中国宣扬宪政民主、倡导宪政改革的,其目的是要虚化、削弱乃至最终取消共产党的领导,引导中国放弃社会主义道路,实质是要在中国确立资本主义宪政制度。因此,宪政决不能成为"中国梦",更不能成为中国政治体制改革的目标模式。 相似文献
5.
如何理解《共产党宣言》关于“消灭私有制”的思想 总被引：1，自引：0，他引：1
汪亭友 《思想理论教育导刊》2012,(7):18-24
《共产党宣言》严格区分了消灭私有制的历史必然性和消灭私有制过程的渐进性这两个相互联系但又有重要区别的问题。实现"人的自由全面发展"也是以消灭私有制为前提和条件的。以"消灭私有制需要一定的社会历史条件,特别是生产力的高度发展"为由,指责《共产党宣言》不该在不具备条件时提出"消灭私有制",主张用"人的自由全面发展"取而代之的观点是完全站不住脚的。 相似文献
6.
中国为什么不能搞民主社会主义——对主张民主社会主义的几个重要观点的分析 总被引：1，自引：0，他引：1
汪亭友 《思想理论教育导刊》2009,(10)
伯恩施坦修正主义不是什么"马克思主义的正统",而是一股反马克思主义的资产阶级思潮.当今社会民主党实践的民主社会主义与伯思施坦修正主义一脉相承,在本质上是改良的资本主义,而不是社会主义的一种类型.民主社会主义是一些社会主义国家向资本主义过渡的桥梁,苏东剧变的历史教训告诉我们:在社会主义国家,不能搞民主社会主义. 相似文献
7.
汪亭友 《华中科技大学学报(社会科学版)》2005,19(2):65-70
由苏联改革失败的教训可以看出，邓小平对社会主义改革理论的贡献在于：一方面必须坚持四项基本原则，坚持社会主义基本制度不动摇，这就避免了戈尔巴乔夫改革的方向性错误；另一方面，还需要解放思想，要在观念上把改革当作一场革命，根本改革经济体制及其他方面的体制与机制，这又克服了戈尔巴乔夫之前的苏联改革过于保守的失误。这是我国社会主义改革取得巨大成就的基本经验。 相似文献
8.
对我国社会主要矛盾做出新判断、新概括,是习近平新时代中国特色社会主义思想重要内容,也是这一思想赖以形成并确立的实践基础和理论根据。社会主要矛盾发生变化,并没有改变我国仍处于初级阶段的基本国情,也没有改变我国是发展中国家的国际地位。因此,要从变与不变、部分质变与总体量变的辩证统一中,正确理解我国进入新时代社会主要矛盾发生变化与初级阶段国情没有变之间的关系。为此,党的十九大围绕解决新时代我国社会主要矛盾作出了一系列战略安排和重大部署。 相似文献
9.
汪亭友 《思想理论教育导刊》2008,(8)
戈尔巴乔夫错误改革的实质,在于执行了一条资本主义化的改革路线。人道的、民主的社会主义的理论基础与实践纲领,违背了马克思主义唯物史观和科学社会主义的根本原则。戈尔巴乔夫的改革不是导致苏联剧变的直接原因,而是苏联剧变主要的、决定性的因素。苏联剧变最重要的教训是:放弃了社会主义道路,放弃了无产阶级专政,放弃了共产党的领导地位,放弃了马克思列宁主义,结果使得已经相当严重的政治、经济、社会和民族矛盾进一步激化,最终酿成了制度剧变、国家解体的历史悲剧。 相似文献
10.
汪亭友 《思想理论教育导刊》2009,(3)
人有普遍的、共同性的一面,但人又是具体的、历史的,人的社会性决定了不可能有适用一切时代与一切人的"普世价值".人类有解决共同面临的现实问题的需要,但统治阶级总会从自身利益出发认识和处理这些问题,共同的利益需求并没有形成能解决全人类共同问题的"普世价值". 相似文献