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1.
熊铁基 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1987,(2)
秦汉时期,中国地主阶级已经发展成熟,它在政治、经济、文化思想备方面为整个封建社会开创了局面,奠定了基础,它所建立的国家机构、各种制度和政策等等,都是以后各个朝代进一步发展的根据。本文专谈思想方面的发展,即统治思想和思想统治的问题。马克思主义认为:“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想”。因此,研究我国封建社会的统治思想,对于认识我国地主阶级的特点和作用无疑是很有意义的,研究地主阶级如何在思想上对农民进行统治,对认识地主阶级乃至我国的封建社会也是很有意义的。 相似文献
2.
论《冠子》的“道法”思想——兼论道法、黄老及其他 总被引：1，自引：0，他引：1
熊铁基 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2001,40(1):94-102
《鹖冠子》是汉以前的一部古书。“道法”思想是该书的主要思想。“道法非申韩”，也与黄老新道家有区别。 相似文献
3.
熊铁基 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2002,41(5):41-47
学术本是个有一定中国特色的名词,讨论中国古代学术问题,加上“传统”二字,是为了与中国近现代和西方加以区别,中国传统学术的综合性,是一个主要的特点,首先,它统一于道,其次,它有一系列与西方分科不同的范畴和术语,中国古代绝大部分学术著作都是百科全书式的,而“究天人之际,通古今之变”是其原则。方法,中国传统学术的综合性利弊兼存。 相似文献
4.
熊铁基 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1978,(1)
毛主席在分析中国封建社会经济和政治制度的特点时指出:“不但地主、贵族和皇室依靠剥削农民的地租过活,而且地主阶级的国家又强迫农民缴纳贡税,并强迫农民从事无偿的劳役,去养活一大群的国家官吏和主要地是为了镇压农民之用的军队。”①马克思也形象地描述过:“捐税体现着表现在经济上的国家存在。官吏 相似文献
5.
熊铁基 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2012,51(2):61-66
本文主要依据汉代史料,对道教产生的诸问题在前人研究的基础上进行了再探讨.文章认为至少至汉后期,已有了普遍的“黄老道”信仰;“天师道”与“太平道”不仅信仰相同,都是信奉黄老道,以黄帝、老子为崇拜对象,而且组织形式也相同,一为二十四治,一为三十六方;《老子想尔注》、《太平经》这两部经典不仅是反映道教教理、教义、教规的经典,而且在一定程度上还与当时一些教派的行为实践相结合.以上这三个方面是道教在东汉后期形成的标志.道教产生之后,才正式形成真正的神学宗教,真正的土生土长的中国宗教,这是历史的进步,有一定的“统一”作用,对社会也有积极作用. 相似文献
6.
熊铁基 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2003,42(5):45-59
先秦典籍在汉代流传 ,经过了汉人不同程度的整理 ,甚至改造。传世的“群经诸子”,主要是汉人的文本。汉王朝一系列的重大举措 ,有利于儒学占主导地位 ,从而形成中国学术史上的“经学时代”。“经学时代”之形成 ,除了社会政治的“外因”,也有学术本身及发展的“内因”,那就是 :各学派的“同源异流”、“其务为治”,以及彼此间的“相生相灭”、“相反相成”,发展为各学派均“兼综”他家的自我调适。从而形成新的学术“整合”。汉代新的学术是中国传统学术的实际源头 相似文献
7.
熊铁基 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1979,(4)
“四人帮”大搞影射史学,以所谓“儒法斗争”划线,给许多历史人物戴上“儒家”的帽子,全盘加以否定。例如项羽被他们定为儒家,说项羽从参加农民起义之日起,就妄图篡改农民革命的路线,实现其“存亡继绝”的复辟阴谋。因此,这位在秦末农民起义中起过巨大作用的领袖人物也就被一笔抹煞了。所以对于项羽重新给予评价,是很有必要的。项羽活动于历史舞台上只有短促的八年(公元前209—202年)。在这戎马(马空)骢的八年中,前三年他是向封建黑暗统治进行坚决战斗的农民起义领袖,是建立了历史功勋的;后五年他是争夺封建统治权的失败者。对他这两段社会活动进行实事求是的分析,有助于我们认识社会需要是如何决定着活动家个人的成败。 相似文献
9.
熊铁基 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1979,(2)
关于“让步政策”问题,文化革命前从理论和史实等各方面进行过探讨,近两年也在许多不同场合进行过讨论,明确了许多问题,有些问题的认识也逐渐趋向统一了。例如:不少主张有“让步政策”的同志,也认为“片面地夸大‘让步政策’的作用,甚至说‘唯有透过’‘让步政策’才能看到农民起义的作用,显然也是一偏之见”;有些不赞成“让步政策论”的同志也不是根本否认历史上有过“让步”这种现象。当然,这不是说认识上已经完全统一了。 相似文献
10.
汉唐文化发展的特点 总被引：1，自引：0，他引：1
熊铁基 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1987,(4)
汉唐盛世是中国古代历史的光辉之页,在世界历史上也有其重要地位。因为这两个王朝的影响,世界各国不是称中国人为汉人,就称为唐人或唐家子,至今欧、美、澳的大城市中仍有华人聚居区称唐人街。汉语、汉字、汉学更成为中国文化的代称;中国式的绘画被称为唐绘、中国式的建筑被称为唐样等等。汉唐的世界地位,是因为其文化在当时世界上的影响决定的。 相似文献