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在“科玄”论战中,吴稚晖把“科学”应用于人生,试图确立一种与科学信仰相适应的人生信仰。在他看来,人仅作为自然界一部分而存在,人生观的内容无非是人的自然属性,而科学、理性的平等伦理则成为一种与生俱来的天赋,成为完善这种人生观的价值选择。这种人生观显然带有五四时代有一定积极意义的启蒙色彩,对传统的封建文化有一定的冲击作用。但它没有历史和社会的规定内容,这也暴露了其人生观的粗鄙性、庸俗性,反映了中国资产阶级懦弱性的一面。 相似文献
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孙中山基于对中国国情的深刻分析,以“兴民权”,建立近代国家为目的,提出了一整套富有独创性的建国理论,对中国近代民主化的道路作了可贵的探索 相似文献
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5月7日,一封来自解放军驻辽宁某部的信寄到了鲁山县地税局办公室李若冰手上,信中是一张三等功喜报和一份沈阳军区前进报社优秀通讯员证书。这是李若冰从该部队退伍半年后,组织上因为他的新闻报道工作突出而再次为他记功。 1993年12月,小李从河南省鲁山县一个小山村应征入伍。 相似文献
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一、太阳王子式的诗人
海子在《诗学:一份提纲》中写到:“我所敬佩的王子行列可以列出长长的一串:雪莱、叶赛宁、荷尔德林、坡、马洛、韩波、克兰、狄兰……席勒甚至普希金。雪莱从纯洁的气质上堪称他们的代表。他们的疯狂才华、力气、纯洁气质和悲剧性的命运完全是一致的。他们是同一个王子的不同化身、不同肉体、不同文字的呈现,不同面目而已。他们是同一个王子.诗歌王子。太阳王子。” 相似文献
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在“科玄”论战中,科学派吴稚晖提出了完全建立在自然科学之上即哲学科学化的宇宙观,认为万物只有质、力的反应。因此,其宇宙观是唯物主义的,这对“玄学派”所依据的柏格森的非理性哲学具有一定的否定作用,有利于维护新文化运动成果。但因其哲学基础的薄弱,最终陷入历史唯心主义的泥潭,使他在反驳“玄学派”的同时,也暴露了自己的缺陷与稚气 相似文献
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中共十六大将发展非公有制经济与全面建设小康社会的现实目标紧密联系起来,突破了将坚持公有制的主体地位与促进非公有制经济发展相对立的传统认识误区,强调各种所有制形式应相互促进,共同发展。同时,十六大还突破传统所有制理论,充分肯定了非公有制经济及新兴社会阶层在现阶段的重要地位和作用。强调通过理顺收入分配关系,保护私人财产及一切合法收入,在政治经济上为其健康发展提供制度保证。 相似文献
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数学知识异于其他知识,需要学生通过反复的实践和习题训练来加深对知识的理解,动手及思维能力要求也都比较高,这就涉及数学课堂无止境的习题教学.为了让学生在习题训练中,加强对知识的记忆,避免反复的遗忘,教师要创新教学方法,精编数学习题教学方法,对数学知识进行整合、梳理,突破重点、难点、疑点的知识关口,使学习内容条理、清晰地展现在学生面前.将知识从厚学薄,让学生从一知半解,放下书本便忘的状态中解脱出来,恢复自信心和对数学学习的兴趣. 相似文献
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王世勇 《贵州教育学院学报》2011,(2):52-54
当代大学生是全面建设小康社会的主力军,他们的责任意识关系到国家和民族的兴衰、中国特色社会主义事业的成败。当前,由于种种原因,大学生的社会责任意识趋于淡化的现象令人担忧,如何使他们担负起新时期历史重任,培养大学生强烈的社会责任感,显得极为迫切和重要。 相似文献