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近讀美國漢學家牟復禮(Frederick Mote)評史華慈(Benjamin L.Schwartz)所撰《古代中國思想世界》(The world of Thought in Ancient China)一文。牟氏稱史華慈學養深邃,但在文字訓詁方面則多以己意為進退。其中有條是關於《論 相似文献
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关於京剧与文化传统答问 总被引:1,自引:0,他引:1
关於京剧与文化传统答问王元化一问:近年来先生曾写过好几篇关於京剧的文章,都产生了一定影响。听说原东方歌舞团团长王昆,最近打电话要您那篇在一九八八年写的《论样板戏及其他》。据我所知,这篇文章发表不久,有人就指出它的意义说:“近年在社会学界、历史学界,人... 相似文献
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倪 :王老 ,能采访到您我感到很荣幸。我们的杂志是面向中学生读者的 ,所以我想知道您在中学期间是如何进行课外阅读的 ?您那时最喜欢读哪些方面的书 ?其中对您影响最大的有哪几本书 ?请您推荐一些适合中学生阅读的书好吗 ?王 :我中学时在北京教会学堂读书 ,当时是抗战前 ,我的小学是在孔德、育英两所小学读的。我小时不大读书 ,喜欢体育 ,思想成熟以后才喜欢看书的。一二·九、一二·一六等学生运动我都参加过。参加了学生运动以后 ,读书也比较多了。当时主要读一些鲁迅、周作人等人的文章 ,那时北平学生比较喜欢读周作人。外国的作品也读 ,… 相似文献
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序
在20世纪中国学术史上,王国维的地位是不可替代的。他秉持“独立之意志,自由之思想”,不仅在历史考据方面取得了杰出的成就,同时在西学引入方面做出了可贵的贡献,既有以《观堂集林》为代表的缜密的功夫,又有以《静安文集》为代表的恢宏的境界。对于他的学术成就与治学方法,陈寅恪先生早就作了很好的概括: 相似文献
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读黑格尔《美学》笔记(续) 总被引:1,自引:0,他引:1
王元化 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》1998,(4)
黑格尔在《美的理念》中提出了美的法则。不难看出,这些美的法则并不是先验地在自然美产生以前就已存在,尽管黑格尔本人是这样宣布的。事实上,这些美的法则正是从自然生命有机体的法则中概括出来的。离开了自然生命有机体又从哪里去寻找美的理念呢?就连黑格尔自己也不得不承认:“凡是唯心哲学在心灵领域内所要做的事,自然在作为生命时就 相似文献
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读黑格尔《美学》笔记 总被引:2,自引:0,他引:2
王元化 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》1998,(3)
引言 黑格尔于1817年第一次讲授美学。他的这部著作像他的其他许多著作一样,并不是他本人出版的,而是在他逝世以后,由他的门生霍托、拉森等根据他授课的讲义编纂而成。 黑格尔讲授美学时期正是他创作力最充沛时期,这不仅由于他的哲学思想已渐臻成熟, 相似文献
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岁末的上海,在闹市区徐家汇附近一家环境幽静的宾馆里见到了我所景仰的王元化先生,采访了这个被陈思和先生称为思想学术界“恐龙级的人物”。 相似文献
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卓民先生逝世已有十多年了,他是我父亲的同窗好友。少年时父亲曾以卓民先生手不释卷的好学精神勉励我勤奋读书。他说,卓民先生每逢假期都定下阅读计划,读书之多令人惊佩。20世纪30年代初,卓民先生在武昌华中大学主校政,那时我刚进中学,适值长城抗战,局势日紧,北平谣诼纷传,一夕数惊,我们举家南下暂避,整整一个暑假就寄居在华中大学校舍中。这时我第一次见到了卓民先生,当时他曾利用余暇授我们几个孩子《大学》和《中庸》。暑假后,北方局势暂告缓和,我们全家回到北平,从此一别就是三十多年。20世纪60年代初期,卓民先生利用暑假来沪探亲访友,重新见面时我已进入中年。那时我对黑格尔兴趣正浓,提出要向他请教,他慨然应允,并约定通信讨论。 相似文献