“华夷之辨”的答案在于文化     

王娅丽 《雁北师范学院学报》1994,(4)

中华文化正是非宗教性的文化,因而才是融合性的文化.中华民族融为一体也在于文化.中华文化的表征是儒家思想,儒家学说具有极大的包容性.无论其包容性还是融合性,均得善于强有力的教化功能、崇高理性和积极用世精神.  相似文献   

师生间的化学反应     

王娅丽 《小溪流(作文画刊)》2006,(9)

反应一:CuO+H2SO4=CuSO4+H2O我认为师生之间就应像这个化学方程式一般,不需要反应条件,不需要配平,它就会生成蓝色的CuSO4,温馨的CuSO4。在这个反应中,假如CuO是老师,H2SO4是学生,把它们放在一起,是融洽。想得到这种融洽,需要老师对学生的关爱,也需要学生跟老师的配合,原来,师生之间是有相互作用力的。反应二:CO2+Ca(OH)2=CaCO3↓+H2O在这个反应中,假如CO2是学生,Ca(OH)2是老师,它们之间虽然反应,但生成了沉淀物CaCO3,这种沉淀就是师生之间的矛盾。反应三:CaCO3高温CaO+CO2只有在高温下,CaCO3才能生成CaO和CO2,这时矛…  相似文献   

普洱傣族民间舞蹈及其流变     

王娅丽 《思茅师范高等专科学校学报》2009,25(2):53-55

普洱市是多民族聚居的地区,傣族民间舞蹈丰富多彩,流行于普洱市的孔雀舞、马鹿舞、白象舞、象脚鼓舞、“阿拉贺”、嘎光舞等傣族民间舞蹈,这些舞蹈均不同程度地保留着不同历史时期社会、地理和心理状态的痕迹,浸润着深厚的民族感情,随着社会的发展,傣族民间舞蹈也不可避免地产生了某些流变。  相似文献   

一本揭示审美心理活动规律的好书——介绍彭立勋的《美感心理研究》     

王娅丽 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1985,(2)

爱美之心,人皆有之。然而,美感产生的心理基础则鲜为人晓。即将由湖南人民出版社出版、华中师范学院副教授彭立勋同志所著的《美感心理研究》一书,对此一问题作了颇具创见的探讨。此书是我国第一部系统地研究美感特征和规律的著作。它着重从审美主体方面来研究美感的性质和特点,研究美感产生过程中美感与感知、美感与联想、美感与想象、美感与形象思维、美感与情感等诸种心理因素的关系和作用,并分析美感心理的诸种形态。它联系中外古今的审美实际和艺术实际,以丰富的资料和生动的文笔,对上述问题进行了多方面、多层次的阐述,较深刻地揭示了美感心  相似文献