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王开元 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》1989,(4)
孔子是我国历史上的第一位伟大的教育家,他的教育思想博大精深,影响深远。他的许多教育观点,直至今天仍有积极意义。本文仅就孔子论教与学加以阐述,以就教于大家。 教与学,是相辅相成,对立统一的两个方面。它们既是一个事物发展的完整过程,又是具有相对独立性的两个方面。对于教者如何教,学者如何学,孔子均有许多有价值的见解。以 相似文献
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屈原在<离骚>中运用了大量神话故事和历史传说,借以表达自己的政治理想和内心情感.<离骚>是屈原的一篇政治抒情诗,全文自始至终弥漫着一种痛苦、矛盾和郁郁寡欢的情绪.诗人无论是借历史传统以影射现实,或者借用神话故事来表达幻想,其最终目的都是为能够解国忧,除民患,希望楚王能举贤任能,纳谏修政,以富国强兵. 相似文献
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死义行为与孝义的内涵具有其内在的矛盾性,而这则有赖于史与孝观念的关系解读。史义完善着孝义,孝义推进着史义。史的观念与孝义形成了一种动态中的互动,二者又在这种互动中逐渐形成一个颇具包容性的体系,进而在不断地发展中生发出新的价值观念。 相似文献
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王开元 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》1991,(2)
《楚辞》中的《九歌》,是屈原在民间祭歌的基础上进行加工创作而成的一组艺术珍品,是我国文学史上不可多得的一组悲歌,具有明显的悲剧色彩。本文试从悲剧形态、悲剧美感、悲剧根源等方面来对《九歌》作一探讨。 一、《九歌》的悲剧形态 为什么说《九歌》是一组悲剧?这还得从悲剧的定义说起,鲁迅说:“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看”,作为美学意义上的悲剧,必须以代表社会进步力量的正面人物的严重苦难为结局,它既是社会斗争的产物,又 相似文献
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王开元 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》1992,(2)
《诗经》是我国最古老的一部诗歌总集,它之所以能流传不衰,给后世文学以极其深刻的影响,重要原因之一,就在于它本身具有丰富多彩的美学价值,能给读者以多方面的美的享受与熏陶。“十五国风”是《诗经》的精华所在,它的美学价值尤其显得异彩纷呈,诸如:悲剧美、喜剧美、崇高美、自然美等等。本文旨在着重探讨“十五国风”的悲剧美,至于它的喜剧美、崇高美、自然美,已在另一篇拙作中论述。 相似文献
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王开元 《新疆教育学院学报》2013,(2):79-84
《诗经》中的酒文化内容丰富、形象直观、生动可感、富有感情色彩和生活气息。酒字,在《诗经》中出现的频率很高;《诗经》的作者对于酒内在本质的认识已有较高水平。了解《诗经》中的古代酒文化,对于我们当今探讨、改革酒文化大有裨益。 相似文献
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先秦儒家的人物品评不同于魏晋之时的人物鉴识,如果说后者偏重艺术感性的话,那前者则更多是注重实用理性了。作为先秦时一个重要的文化现象,先秦儒家的人物品评也同样具有其独特的语言艺术。既有崇尚质实的一面,又有重视文饰的特点。尚实使其具有简约风格,重文又使其具有生动特色。 相似文献
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本文首先说明《山海经》所载神话应属于西域昆仑神话范围,进而梳理屈原诗歌所采用的《山海经》神话素材,以此说明西域古代文化——昆仑神话对屈原诗歌的影响。同时也说明了西域文化在战国中后期,已经深入影响了中原文化。 相似文献
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对《红楼梦》中人物姓名的研究由来已久,对其中人名命定及寓意的解读,是《红楼梦》人物姓名研究的重点。评点派最早对《红楼梦》中人名的命定进行探究;索隐派大多依据《红楼梦》中的人名,推测小说中的人物是影射历史人物的;改革开放之后,对小说中人名的研究开发出新的领域。另外,也有学者注意到《红楼梦》中人物的字号、改名等问题。目前来看,对《红楼梦》中人物姓名文化的研究已较深入,但也具有尚可开拓的境地。 相似文献