再论私营企业主的社会属性     

眭传厚 《台州学院学报》2007,29(1):79-86

资本的贡献不在于参加使用价值的创造从而协助价值的创造,而在于把劳动者和生产资料结合起来,迫使人类去为生产而生产,从而去发展社会生产力,去创造生产的物质条件,私营企业主的收入除少量来自经营管理的劳动报酬,主要来自工人创造的剩余价值而不是资本的贡献所得;以雇佣工人数作为区分私营企业主与个体户的标准,既有可行性也有科学性,雇工8人以上的私营企业主的本质属性应是剥削者;社会主义条件下的私有经济虽然会在公有制的影响下,发生某些特点的改变,但其根本性质不会变化,私营企业主的社会属性与资本主义制度下的资本家不存在根本区别。  相似文献   

和谐世界与当代国际共运之关系     

眭传厚  支娜娜  疏唐泽 《台州学院学报》2009,31(1):5-10

和谐世界理论的内涵不仅有其字面的显义,而且有其字里行间的深层寓意,虽然对国际共运未予正面论述,而隐含的意思却与当代国际共运息息相关;国际共运尽管处在低潮,但它的存在却是客观事实,和谐世界的主张对当代的国际共运将产生重大影响;和谐世界的主张不同于“和平长入社会主义”,也不排斥暴力革命论,它是对马克思主义和平变革论的继承和发展。  相似文献   

私营企业主的社会属性辨析   总被引：1，自引：1，他引：1  

眭传厚 《台州学院学报》2004,26(4):59-64

私营企业主参加劳动，创造了财富，对社会作出了贡献，是社会主义的建设者，其财富，有其劳动所得，但主要来自于剥削所得，所以又是剥削者。私营企业主对社会的贡献应该肯定，但贡献只能说明其一般社会属性，确定其特殊社会属性，要从他们在社会分工中的地位，对生产资料的占有关系、收入的来源和分配状况去判断。  相似文献   

社会主义制度下的剥削新探   总被引：1，自引：1，他引：0  

眭传厚 《台州学院学报》2005,27(5):5-10

马克思主义学者给剥削下的定义,符合马克思在《资本论》中对剥削所作的定性分析,对它进行纠正、补正或否定都是没有充足理由的。剥削制度与剥削现象虽属不同层面但同属一个范畴的问题,两者紧密相联,是一种因果关系,是生产资料私有制的剥削制度决定着剥削现象的存在。从历史唯物论和辩证的观点来看,剥削一直是功过并存,善恶兼有,既不必害怕剥削,也不应鼓励剥削。  相似文献   

集体、集体意识和集体主义论析     

眭传厚 《台州学院学报》2002,24(4):14-19

集体是一个社会学概念,它的存在古已有之,集体主义则是一个伦理学概念,它并不与集体同时产生,与集体同时产生的是集体意识。集体意识是社会存在的反映和认识,是一种社会意识。集体主义是社会意识形式之一的道德规范和价值准则。集体、集体意识、集体主义三者既联系又区别。  相似文献   

袁世凯功过谭概--与祝曙光先生商榷     

眭传厚 《台州学院学报》2005,27(2):9-13

袁世凯一生在经济、政治、文化、社会诸方面未建寸功，而在戊戌政变、签订“二十一条”和称帝等重大事件中罪孽深重。为袁世凯论功辨过既不符合历史事实，也与评价历史人物应全面、客观、真实和科学的基本要求相背。  相似文献