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我国少数民族地区学生由于缺乏进入高层社会和获得经济资本语言资源的通道而被边缘化,导致他们在学习中语言水平很难提升,总体竞争力不强.本文通过引介悉尼学派语类教学法,分析其发展历程、理论基础及教学方法,进而结合少数民族学生多语学习特征,从使用民族学生母语拉近编码取向距离、强化和再语境化语类知识两个方面得出语类教学法对我国少数民族多语教育的启示. 相似文献
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对英语词汇中存在较多的“音表意”现象进行了探究 ,不仅分析了拟声作为一种构词理据的各种表现形式 ,还借助于关联理论对拟声作了尝试性透视 ,得出了有关制约“拟声机制”之原则的结论。 相似文献
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按语义本应出现于从句的否定词not被移至主句的现象称为否定转移的原型形式.关于它的形成理据的解释此前有语用学的,也有认知语言学的.本文以系统功能语言学中的人际功能理论为基础,结合文化学理论对此进行剖析,认为之所以是“I don't think you are right”,而不是“I think you are not right”,是因为它更符合实用主义语篇体系中人们的心态. 相似文献
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及物性系统本来是韩礼德系统功能语言学中概念功能范畴内的一个子系统,但语言的三大纯理功能是息息相关的。概念功能中的及物性所包含的六类过程在特定语篇内的分布特点就能体现出该语篇的语篇特征从而具有语篇构建功能。本文选取的四类尚重侗族琵琶歌所表达的意义及各自社会功能决定了及物性系统在它们中的不同表现,这种表现体现了它们语篇特征上的差别。 相似文献
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对英语词汇中存在较多的“音表意”现象进行了探究,不仅分析了拟声作为一种构词理据的各种表现形式,还借助于关联理论对拟声作了尝试性透视,得出了有关制约“拟声机制”之原则的结论。 相似文献
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石修堂 《黔东南民族师专学报》2006,24(4):84-87
“语言使用者视角”是语用学研究的一个重要取向。语言使用者包括说话人和听话人双方。就说话人施出话语的过程作“慢镜头”式的透视,我们可以得出人们说出话语的三个思维步骤,即“预设的形成→意图的确定→话语的施出”。这为人们解读话语意义提供了又一条方便而重要的思路。 相似文献
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阴阳观念是中国古代哲学中一个重要的世界观,在先哲们看来,世界不管有多浩大、多复杂,归根结底都是阴阳两个元素的结合。阴的词典释义包括:太阴,即"月亮";天空中云层密布,看不见太阳或月亮;不见阳光的地方;背面;凹进的;不露在外面的;阴险;不光明,等等。相对应的,阳则指:太阳;日光;当面,正面;凸出的;外露的;表面的;明亮的,温暖的,等等。后来人们还进一步对阴阳概念作了拓展,如奇数为阳,偶数为阴;活跃为阳,文静为阴;刚为阳,柔为阴;快为阳,慢为阴;热为阳,冷为阴,明确为阳,模糊为阴,等等。通过对比研究,发现汉语在各个层面都更多表现出"阴"的一面,而英语则"阳"的特征比较突出。 相似文献
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副语言的任意性与文化的多元性 总被引:1,自引:0,他引:1
石修堂 《黔东南民族师专学报》2002,20(2):119-120
副语言和语言一样具有任意性,任意性指的是“能指和所指的联系是任意的”,这种任意的联系一旦为人们长期认同,接受,便要构成化的一是要组成部分,又由于地等因素的限制,使得每一地区的人们在能指和所指之间所做的任意选择只能存在于一定的社会范围之内,这就导致了化的多元格局。 相似文献
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主位推进实质上是一种结构性衔接,要考查某一语篇主位结构上的衔接状况得首先解决主位识别这个问题。而要做到这一点,首先要确定这类语篇是书面语篇还是口语语篇,因为不同性质的语篇中主位的识别标准是不大一样的。书面语篇中,在“篇章视角原则”指导下看的是哪个句法一语义结构在整个语篇中得到突出使用;而在口语语篇中,看的是话音停顿在信息单位中是如何表现的。尚重侗族琵琶歌,不论是从语场、语旨还是语式上看,都带有口语语篇的性质,故而我们主张其中的主位识别当以演唱时的语音停顿为标准。 相似文献