非智力因素对高中数学的影响及对策     

秦晓伟 《数学学习与研究(教研版)》2013,(5):124

本文运用理论与实践相结合的方法,挑选了一批学习成绩差的学生,并和成绩优异的学生进行对比,然后进行总结,探讨了影响高中数学学困生非智力因素的原因,并提出了相应的改进对策.通过对258名学生进行了问卷调查,并将69名数学成绩优秀的学生和80名数学学习成绩差的学生在非智力等各种因素上进行差异性对比,并从实践出发,  相似文献   

浅谈技工学校计算机专业教学方法     

秦晓伟 《现代企业教育》2014,(20):380-380

论文介绍了技工学校关于计算机专业学生教育教学方面的一些思考问题,如何有效的提高学生的技能水平,主要从教育教育方法的研究和探讨入手,希望对技工学校计算机教师有所启发。  相似文献   

优伶心态史的再现——解读《梦断关河》中的优伶群像     

秦晓伟 《黔南民族师范学院学报》2006,26(5):18-24

凌力在《梦断关河》中塑造了一批优伶形象。优伶是中国古代社会的一个弱势群体。作家通过对于优伶群体心态史与梦想史的书写,展现了下层优伶同统治阶层之间对立而又依附的复杂关系,揭示了优伶主体性匮乏的生存状态。这体现出凌力在历史小说创作中关注弱者的现实情怀。  相似文献   

文化建构的身体——福柯与埃利亚斯对身体的话语分析     

秦晓伟 《黔南民族师范学院学报》2009,29(1)

人作为文化的符号,人的身体上铭刻着文化的印记.身体即历史,关于人类文化的历史.米歇尔·福柯(Michel Foucauh)在<词与物——人文科学考古学>一书中宣告了"人的死亡",即现代意义上的人的死亡,观念形态的人的死亡.在对现代人文科学进行批判与反思的同时,人的身体成为当今文化研究的焦点.关于文化施加于身体的影响与控制,福柯从话语、权利与身体的关系出发,考察了外在权力对于身体的规训史;埃利亚斯(Norbert Elias)从人的行为规范、风俗习惯的演变过程出发,研究了身体的自我控制逐渐加强的历史.人的身体并不仅仅是作为同灵魂分离的肉体性的物质存在,它承载有更多的文化内涵.甚至从某种意义上说,身体就是一种文化建构.身体即文本,也是一种"有意味的形式".  相似文献