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曹丕《典论·论文》：“盖文章,经国之大业,不朽之盛事”。作文是衡量一个人语文素养的重要尺度,古今中外凡语文考试,莫不考评作文能力。怎样才能写出一篇文质兼美的考场作文,博得阅卷老师的青睐呢？高分作文都具备哪些特征呢？ 相似文献
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程振理 《语文世界(高中版)》2011,(2):18-19
《子路曾皙冉有公西华侍坐》是《论语》中师生论道的著名篇章。记载了教育家孔子与学生一起席地而坐讨论问题的情景。从教师出题,鼓励发言到学生各抒己见．到教师在学生请问的前提下进行启发、评价与指导,内容逼真,条理清晰．从中可见两干多年前孔子运用讨论式教学法的全过程。我们今天的中学语文教学正在实行着新课程改革,对照《侍坐》章记载的内容,不难发现其中仍有可借鉴的语文教学法． 相似文献
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前不久,江苏省50位语文特级教师在徐州组织了一场阅读教学研讨会,发言者多论及阅读教学中的讨论和对话,由此引发了我的思考,讨论与对话,到底有什么区别?在阅读教学中,又将分别如何运用?经反复求证,我认为,讨论与对话是两种组织形式相似、角色关系与运行环境相异的教学交际方式。二者各有优劣,教师导学时不可僵化操作,要视文本、目标、学情等课堂因素,灵活选用。 相似文献
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近些年来,古诗词阅读备考多把功夫用在了发现和总结题型模式与解题套路上,虽经反复强化训练也可奏一时之效,然终不能从根本上解开古诗词内涵密码,也就很难做到举一反三、触类旁通。在这样的备考训练背景下,对一些常练的熟悉的诗词题型,学生们解答起来还能凑合,然而,遇着新的诗词和题型就只好干瞪眼了。那么,怎样从根本上破译古典诗词的密码来解决好这个问题呢?生活化语文教学观认为,古诗词阅读备考一定要回归生活,要借助作者生活背景悟得其创 相似文献
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"活语文学习"认为"教语文是为了学生学语文,学生是语文学习的活主体,语文学习的方法应灵活化、过程应生活化、评价应多元化",从"字词句章语修逻文"等基础知识的活学,到"听说读写思练考用"等基本技能的活练。"活语文学习"始终关注语文教学主体角色的转变,关注学生个体学习方式的效度,关注学生持续生长能力的形成,努力追求语文学习"活学、活用"的"活境界"。 相似文献
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古代书院文化中蕴含着明体达用、分斋育人、讲会思辨、学术润人等内涵。江苏省苏州中学将古代书院文化与拔尖创新人才的培养相融合,其路径包括书院体制的创新实践、大学课程的先修贯通、拔尖创新人才的基地培养、“地球学习村”的融通建设,以及国际理解教育的稳步推进等,尤其在书院文化的传承创新、校园空间的重组建构、育人模式的创新实践和课程实施的优化整合方面具有鲜明的价值理性与深远的实践指导意义。 相似文献
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程振理 《语文世界(高中版)》2013,(11):44-46
语文是一门“自觉”的艺术。许慎《说文解字》言：“觉,寤也。从见,学省声。”段玉裁《说文解字注》：“寤,寐觉而有言日寤。”这里的“自觉”,是指“自能感觉、自会察觉、自主品觉、自行悟觉、自可醒觉”等意思。语文学习实质上就是一种“自觉”的心理认知与实践活动。语文教学只有引领学生走进“自觉”的语文,放手让学生“自感自悟”“自品自觉”,学生才能亲身体验、切身体悟到语文的无限魅力,才能获取语文学习的成功与幸福。 相似文献