汉字(之二)     

章季涛 《中学语文(读写新空间)》1980,(3)

汉字基本上是表意文字,因此字形和字义的联系十分密切。分析字形有助于了解字义,所以学习古代汉语的人应当懂得汉字的构造。中国古代学者一向用“六书”解释汉字的形体结构。“六书”是人们总结的汉字结构的六种原则。“六书”一词始见于《周礼·地官·保氏》:“五曰六书”,周礼只是提到了六书。到了班固才具体地说出六书的名称是“象形、象事、象意、象声、转注、假借。”(《汉书·艺文志》)到了许慎才具体地谈到  相似文献   

中国古代的汉字(一)     

章季涛 《中学语文(读写新空间)》1980,(1)

汉字是世界上历史最悠久的文字之一。它的产生,经过了一个相当长的历史阶段。在汉字产生之前,人们用什么办法记事呢?《易经·系辞下》说:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契。”结绳记事的办法,不但中国有,世界上其他民族也有。古代希腊有结绳记日的记载,秘鲁、夏威夷的结绳更是闻名于世。据说古代秘鲁人的结绳办法最好。他们在一条大绳子上拴上各种颜色的小绳,不同的颜色代表不同的意义。红的表示兵,黄的表示金,白的表示银,绿的代表谷物;一个单结表示十,两个单结表示二十,一个双节表示一百,两个双结表示二百等等。秘鲁人可以用结绳的办法记载印加帝国的年史、传达命令、登记军队情况。他们甚至还在每一个市镇里设置一个结绳官,专管绳子的结法和解法。我国古代的结绳记事的方法,没有详细的记载。郑玄说:“事  相似文献   

简谈假借字     

章季涛 《中学语文(读写新空间)》1981,(2)

什么是假借?假借是一种借用已有的汉字去代表别的概念的方法。许慎在《说文》序里说:“假借者,本无其字,依声托事,令长是也。”“本无其字”,意即某事某物虽有其名,但无其字;“依声托事”,意即依据字的读音与某事某物的叫法相同的原则,运用此字指代彼事彼物。这就是说,假借是运用已有的汉字指代语音相同的未曾造字的概念或词。  相似文献