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1.
两董养性考     
綦维 《图书馆杂志》2004,23(1):79-79
《四库全书总目·易类存目一》著录《周易订疑》一书,云:“旧本题董养性撰,不著年代。考元末有董养性,字迈公,乐陵人。至正中尝官昭化令,摄剑州事。人明不仕,终于家。所著有《高闲云集》。或即其人欤?”《四库全书总目·别集类存目一》《高闲云集》(两淮盐政采进本)条下云:“元董养性撰,养性有《周易订疑》,已著录。养性人明不仕,作《高闲云赋》  相似文献   
2.
张忠纲先生是中国古代文学研究专家,他在唐宋文学特别是在杜甫研究方面,造诣精深,成就卓著。先生学识渊博,声名远播,虽已年逾花甲,但决非埋头故纸堆的学究先生。他精力充沛,思维敏捷,谈锋凌厉,思想总是紧扣着学术发展的最前沿。先生为人坦诚豁达,爽直热情,和他谈话舒畅而自然。简直就是一种享受。在其乐融融的氛围里,在不断的欢笑声中,我们一点点了解了先生的风雨人生,他整整四十年的治学生涯。  相似文献   
3.
屈原和辛弃疾都是具有实际政治才干的伟大诗人,这种才干使他们形成了强烈的自信心和精神优越感、社会责任感。稼轩的一些婉约词正是继承了屈子诗融合“脂粉气”与“火气”的传统。屈原饱尝孤独痛苦.为坚持理想、保持人格、解脱苦闷而自沉。同样受尽压抑的辛弃疾对老庄思想和陶渊明隐士思想的吸取缓解了他英雄不得施展的悲愤,对财色的追求更使他享受到世俗生活的快乐,他的生存状态和屈原有显著的不同。  相似文献   
4.
董益(养性)的杜诗选注本屡为各书目著录,国内却一直未发现原本。日本内阁文库《图书第二部汉籍目录》亦著录此书,且实有是籍。山东大学文史哲研究所现藏有此本复印件,是由曾师从萧涤非先生的美国留学生车疏善从日本复印而得,殊为珍贵。是书七卷本,高儒《百川书志》、黄虞稷《千顷堂书目》皆作四卷,方树梅《明清汉人著作书目》书名作《李杜诗选》,未著卷数,晁瑮《宝文堂书目》则仅录为:“杜诗,董养性注”,亦未标卷数,皆与此本异。只有《天一阁书目》著录较详,且与此本同,七卷本,临川董益辑,所引序亦完全相同。周采泉《杜集书录》卷六“杜诗选七卷”(元董养性选注)条下编者按云:“疑元明刻本,不止一种。”“至方树梅作《李杜诗选》,或为另一书,或者‘李’氏为衍文”,推测皆可信。然同卷又  相似文献   
5.
钱谦益是明末清初的文坛领袖,他建立了“通经汲古”的虞山之学,强调经史并重,主张诗史一家,他自已的诗作就有“以诗记史”的特点,其中尤以晚年所作《投笔集》为代表,基于明确的“诗史”观念和卓越的创作实践,钱谦益的杜诗注本以“以史证诗”的鲜明特色,开创了杜诗学的新局面。  相似文献   
6.
李煜在创作中表现出的诗词相通、诗词同源的思想是与诗庄词媚的传统观念相悖的。他凭藉他的热爱和擅长选择了词的形式来陶写性情 ,无论是前期的男欢女爱 ,还是后期的故国之思 ,均能以真情贯注的真诚态度去抒写 ,句不用典 ,字不雕饰 ,呈现出清丽真率的风貌 ,迥异于花间词人。只有用词来陶写性情时 ,词才真正拥有了自己独立的品格 ,获得了强大的生命力。李煜词虽有阔大的眼界 ,深重的感慨 ,但毫无悲壮之气 ,其柔弱气格 ,闺音特色 ,和花间词一样呈现出阴柔特色  相似文献   
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