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僵卧孤村不自哀, 尚思为国戍轮台。 夜阑卧听风吹雨, 铁马冰河入梦来。 这首诗是绍熙三年(公元1192年),陆游退居故乡山阴(绍兴)时写的。题中所指的时间,即公元1192年农历十一月四日。这年作者已经六十八岁了。他是六十五岁被斥罢归的,至此他已在家乡的一个 相似文献
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纪作亮 《安徽教育学院学报》1985,(2)
张籍在中唐时代,不仅是杰出的现实主义诗人,而且是头脑比较清醒的思想家。在他的诗文中含有极其丰富的思想内容,是一笔宝贵的精神遗产。他的思想核心是排佛尊儒,维护道统,坚持中央集权,反对藩镇割据,竭力主张“嗣孟子、扬雄之作,辨杨、墨、老、释之说,使圣人之道复见于唐”。他曾旗帜鲜明地标示儒家思想,希图用以济时之困,在当时是有一定进步意义的。本文拟就这个问题作一些初步的探析。 相似文献
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纪作亮 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》1984,(Z1)
<正> 张籍是唐代杰出的现实主义诗人,他的乐府诗在中唐时代,曾产生过巨大的影响。他的乐府名篇《节妇吟》,已有数种英译本远传国外。宋代周紫芝在《竹坡诗话》中说:“唐人作乐府者甚多,当以张文昌为第一。”在我国文学史上,张籍有着显赫的地位,其所存留的四百余首诗歌,至今仍然放射着耀眼的光芒。可是,张籍的籍贯至今还没有搞清楚,许多文学史都众说纷纭,叫人感到莫衷一是。为了辨明是非,本文拟对这个问题作初步探究,以供读者参考。 相似文献
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纪作亮 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》1990,(2)
<正> 约唐代宗大历七年壬子(772),张籍生,一岁。关于张籍的生年,史书上没有记载,后世各家说法不一,至今尚无定论。卞孝萱《张籍简说》(见《安徽史学通讯》一九五九年,四、五两期合刊)定为“大历初”;闻一多《唐诗大系》定为大历三年(768);潘竞翰在《张籍系年考证》(见 相似文献
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