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罗仲祥 《贵州教育学院学报》1998,(2)
该文探讨了《易经》的表达形式,对其形式与内容的表达的独特性做了分析;最后则从心理学的角度对《易经》的爻卦辞的所谓“灵验”现象进行了辨证唯物主义的分析。 相似文献
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罗仲祥 《毕节师范高等专科学校学报》2003,21(3):68-71
老子是第一个把“仁”纳入大道的范畴和大道联系起来思考的思想家。把“仁”纳入大道的范畴，这从本质上提升了“仁”的品格，从内涵上扩大了仁的人性表达，是真正意义上的仁论本体论思考；老子“仁”的本质特征乃自然无为，这是老子仁论思想的逻辑起点和必然归宿；老子仁论思想具有很强的理论指导意义，其思想奠定了中国仁学发展的基础，儒家仁学发展成了完整的思想体系，这与老子的仁论思想有直接的关系。 相似文献
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通过历史基本常识，基本技能、历史学发展动态，历史能力展示及高考试题检测等几个方面的问卷调查，指出高师历史专业学生知识结构存在着多方面引人深思的缺陷，并进一步在与中学历史教材及高考走势的分析比较中，提出存在这些缺陷的原因在于高师历史教材教学内容单调，表达形式呆板、缺乏科学性，课程设置不合理。因而提出要使高师历史教学走出困境，能尽快和中学历史教学接轨，适应跨越式教育的要求，必须进行内容彻底的改革，走大历史教学之路。 相似文献
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罗仲祥 《毕节师范高等专科学校学报》2003,21(2):80-88
从语言、思想、思维等方面证明今本《老子》比简本《老子》多出的部分不是老子散失的作品，而是传释《老子》的注本，并进而证明它的作就是秦献公时期的太史儋。在此基础上，从“道”、“德”两个核心概念入手，进一步阐述今本《老子》作为疏传体例的注本的特点，求证了今本《老子》是如何传释《老子》的；最后评价太史儋的功过是非，肯定太史儋在发扬光大老子思想方面作出了很大贡献但同时也背离了老子思想，首开排斥异己之风，给中国化带来了负面影响。 相似文献
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简本《文子》的思想内容及对老学史的意义 总被引：1，自引：0，他引：1
"道是立天下,治天下的根本";德、仁、义、礼于王道的意义在于它既是维护和巩固王者统治地位的基础,同时又是促使王者日日新,又日新,努力修善自己的推动力;文子的教化思想来源于老子,但其对教化作用的认识又对老子的教化思想有了新的突破.文子的辩贤论,即师宗老子的"无为"理论,又辩证地运用"无为"理论,是中国思想史上的宝贵财富. 相似文献
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从语言、思想、思维等方面证明今本《老子》比简本《老子》多出的部分不是老子散失的作品 ,而是传释《老子》的注本 ,并进而证明它的作者就是秦献公时期的太史儋。在此基础上 ,从“道”、“德”两个核心概念入手 ,进一步阐述今本《老子》作为疏传体例的注本的特点 ,求证了今本《老子》是如何传释《老子》的 ;最后评价太史儋的功过是非 ,肯定太史儋在发扬光大老子思想方面作出了很大贡献但同时也背离了老子思想 ,首开排斥异己之风 ,给中国文化带来了负面影响。 相似文献
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老子的仁论及其理论意义 总被引：1，自引：0，他引：1
老子是第一个把“仁”纳入大道的范畴和大道联系起来思考的思想家。把“仁”纳入大道的范畴 ,这从本质上提升了“仁”的品格 ,从内涵上扩大了仁的人性表达 ,是真正意义上的仁论本体论思考 ;老子“仁”的本质特征乃自然无为 ,这是老子仁论思想的逻辑起点和必然归宿 ;老子仁论思想具有很强的理论指导意义 ,其思想奠定了中国仁学发展的基础 ,儒家仁学发展成了完整的思想体系 ,这与老子的仁论思想有直接的关系。 相似文献