原始宗教的演变及实质——郭沫若研究方法的特点与运用     

罗传芳 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1992,(5)

1 作为中国当代一位文化巨人,郭沫若在学术的许多领域都获得了世所公认的成就。然而在我看来,这种成就与其说在学术的某个方面和某些具体的结论,不如说在于他的方法;换句话说,郭沫若的贡献首先应该是思想史上的。因为从思想史的规律看,只有方法才是更具生命力、更加经得起时间检验,也更能够反映其学术本质的,而具体的研究结论则会随着时间的推移变得苍白。事实也是这样,郭沫若的一些具体结论在今天看来是值得商榷、甚至是错误的,只有方法才使他比同时代学者高明得多,从而成为本世纪前半期中国旧  相似文献   

文化讨论中的两种倾向     

罗传芳 《中国文化研究》2001,(1):44

关于传统文化的话题已经提出了一百年 ,这中间经历了几次大的讨论高潮 ,极端的有“全盘西化”和复归传统 ,此外还有“中体西用”、“西体中用”等。从现在来看 ,大家普遍能接受的是张岱年先生的“综合创新说”,因为这是中国文化比较现实的出路。传统即意味着历史与现实的融合 ,离开现实空谈传统文化没有意义。尤其在我们现代化取得了一定成果、面临全球化的大背景下 ,“综合创新”的意义就更大。但如何创新 ,也即创新的基础和方式是什么 ?我认为需要反思的是文化讨论中存在的两种比较大的偏向。一种是非历史主义观点 ,只满足于对不同文化作…  相似文献   

试论王符的史论及其意义     

罗传芳 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1991,(2)

王符作为东汉著名的政论家,在历史上主要是以讥评时政著称的。不过,由于王符之论政并不限于当时当世,而是纵览古今,以考其为政之要,这就使他的政论同时也具有了一定的史论价值,或者说,他的史论也应成为其全部学说的一个有机部分。这一点往往为许多论者忽视或不察.因此,重视对王符史论的研究,应当是一件十分有意义的事情。  相似文献